ساندیس خور

هیئتی که در آن دغدغه مبارزه با اسرائیل نباشد؛ ابن زیاد هم سینه می زند!
ساندیس خور

نمیدانم پس از مرگم چه خواهد شد...
نمی خواهم بدانم کوزه گر از خاک اندامم چه خواهد ساخت...
ولی بسیار مشتاقم...
که از خاک گلویم سوتکی سازد...
گلوم سوتکی باشد به دست کودکی گستاخ و بازیگوش...
تا که پی در پی دم گرم خویش را بر آن بفشارد....
و سراب خفتگان خفته را آشفته تر سازد...
تا بدین سان بشکند دائم سکوت مرگبارم را...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتشار مطالب و نوشته های مـا با ذکر منبع و ارجاع لینک مجاز است.
mail: amin.davari@chmail.ir

پربازدیدترین ها
shobahat
مدیر تارنما

ساندیس خور

هیئتی که در آن دغدغه مبارزه با اسرائیل نباشد؛ ابن زیاد هم سینه می زند!





احمدی‌نژاد می‌رود و رئیس‌جمهور بعدی خواهد آمد. باشد که مرور مواضع گذشته پلی باشد به سوی آینده‌ای که منتقدین و حامیان رئیس‌جمهور نه مانند منتقدین و حامیان امروز احمدی‌نژاد باشند و نه مانند برخی منتقدین و حامیان دیروز خاتمی و هاشمی و… . روزی که به جای «تهمت»، «شایعه»، «توهین» و «بزرگنمایی» شاهد رسانه‌هایی باشیم که مشی اندیشه و عملکردشان هرچه که باشد، نقدشان بر مبنای «مستندات» باشد و «انصاف» و «قانون» در آن رعایت شود. جزوه ی احمدی‌نژاد بدون روتوش تلاشی ست کوچک برای پاسداشت حقیقت و پاسداشت اخلاق.

پیشنهاد می کنم جزوه «احمدی‌نژاد بدون روتوش» رو بخونید تا بدون قضاوت و شعار، آن‌چه را که اتفاق افتاده مرور کنید.

دانلود pdf

سرفصل‌های این جزوه از این قرارند:
«نامه محرمانه»؛ نصب مشایی به معاون اولی، نامه رهبری برای برکناری وی و تأخیر چندروزه‌ی در اجرای مفاد نامه.
«نقص ظاهر» دیدگاه‌های احمدی‌نژاد درباره حجاب و عفاف و اعتراض‌های منتقدین.
«گزارشی که هرگز قرائت نشد»؛ همایش شورای عالی ایرانیان خارج از کشور و اعتراضاتی که به مسائل مالی، امنیتی، سیاسی و اخلاقی آن شد.
«مکتب جنجال»؛ طرح ایده‌ی مکتب ایران از سوی مشایی و سخنان بعدی احمدی‌نژاد درباره ایران و هویت ایرانی، برداشت‌ها و سخنان منتقدین و دیدگاه برخی شخصیت‌های انقلاب اسلامی در باب هویت ملی و اسلام.
«به طرف منزل آقای رئیس جمهور»؛ عزل وزیر اطلاعات و ابقای وی با دستور رهبری، خانه‌نشینی احمدی‌نژاد، انتقادات و نقل‌قول‌های شخصیت‌های سیاسی و دینی و رهبر انقلاب.
«دیدار با مرتاض 400 ساله»؛ نسبت ارتباط دولت با جن‌گیرها و رمال‌ها، افشاگری رسانه‌ها و اعترافات جن‌گیرهایی که دست‌گیر شدند.
«دیدار در لابی هتل لاله»؛ اختلاس سه‌ هزار میلیاردی و نقش «جریان انحرافی» و اطرافیان رئیس جمهور در آن، ماجرای دادگاه‌ها و نتیجه‌شان.
«بحران سکه و ارز در شعب ابی‌طالب»؛ آشفتگی در بازار طلا و ارز و بالا رفتن نرخ تورم، گمانه‌زنی‌ها درباره تعمدی بودن این اختلال و تمایل دولت برای آشفتگی اقتصادی به منظور تحمیل کردن مذاکره با آمریکا به نظام.
«صندلی خالی»؛ مروری بر ادعای رئیس جمهور و اطرافیانش مبنی بر ارتباط با امام زمان.
«رو در رو با شیطان»؛ سخنان احمدی‌نژاد در آخرین سفر به نیویورک، گمانه‌زنی‌ها درباره پیشنهاد مذاکره به آمریکا.
به غیر از موارد بالا که به ترتیب زمانی، قطعات پازل جریان رسانه‌ای «نقد انحراف» را به صورت جامع گزارش می‌کند، سه مورد از دست‌آوردهای دولت دوم احمدی‌نژاد هم در انتهای جزوه آمده است:
«آب در لانه مورچگان»؛ دیدگاه کلان سیاست خارجی احمدی‌نژاد که این سال‌ها دیدگاه‌های جدیدی به آن اضافه شده است، بررسی عملکردها.
«تحقق یک آرزوی قدیمی»؛ هدفمند کردن یارانه‌ها، مبانی و بررسی نتایج آن با آمار و ارقام.
«سرپناهی برای محرومین»، طرح و نوع اجرای مسکن مهر و نتایج آن.

لینک مرتبط: ولایتمداری همیشه خوب نیست!


کاملا با ربط: شاید ابوذرها تنها زندگی کنند و تنها بمیرند، اما همیشه ابوذرهایی خواهند بود که نگذارند جلوه‌ی گفتمان اسلام محرومین و پابرهنه‌ها زیر روتوش‌ها محو شود دکتر علی شریعتی

۱۵ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 07 Khordad 92 ، 01:23
امین داوری
«حماسه هویزه» اسم کتابی ست نوشته آقای نصرت الله محمود زاده که روایتی است از مقاومت شجاعانه و شهادت مظلومانه حسین علم الهدی و یاران باوفایش در هویزه. ماجرا از این قرار است که ‌در لابلای خاطرات این کتاب، به عقب‌نشینی تانک‌های لشگر 16 زرهی ارتش از میدان نبرد اشاره شده که این عقب نشینی در نهایت به محاصره‌ی حسین علم الهدی و شهادت مظلومانه او و یارانش منجر شده بود.

دقیقا براساس این ماجرای واقعی فیلمی به نام «در مسلخ عشق» توسط کمال تبریزی ساخته شد که در آن نیز به عقب نشینی تانک های ارتش جمهوری اسلامی، اشاره‌ای شده بود، اما با اعتراض سازمان عقیدتی سیاسی ارتش، این فیلم توقیف  شد. به گفته خود تبریزی، ظاهرا بهانه عقیدتی سیاسی ارتش، این بود که نمایش این فیلم، روحیه‌ی نیروهای ارتش را تضعیف می‌کند!

البته امروز دلائل متعددی برای عقب نشینی تانک‌های ارتش ایران مطرح می‌شود مثل عدم هماهنگی کافی بین نیروهای ارتشی و بسیجی، قطع ارتباط بیسیم، اجرای دستور مافوق و حتی خیانت بنی صدر و برخی فرماندهان ارتش، اما به هرحال این عقب نشینی، اتفاقی بود که رخ داد و هیچ شک و شبهه‌ای هم در آن وجود ندارد و حرف ما هم به معنای زیر سوال بردن نقش ارتش جمهوری اسلامی در دفاع مقدس نیست.

چند سال قبل شبکه‌ی 2 سیما سلسله برنامه‌‌ای را به نقد و بررسی فیلم‌های کمال تبریزی همراه با نمایش آنها اختصاص داد بود که به فیلم «در مسلخ عشق» هم اشاره و قرار شد که بعد از گذشت چند سال از ساخت این فیلم، بالاخره تلویزیون آنرا پخش کند، اما شبی که قرار بود این فیلم پخش شود، بنا به دلائل نامعلومی [شاید هم معلوم] نمایش داده نشد!

بخشی از کتاب حماسه هویزه که به عقب نشینی تانک ها و نفربرهای ارتش اشاره دارد رو در ادامه مطلب بخونید...

۴۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 02 Khordad 92 ، 13:50
امین داوری

من حامی قالیباف نیستم اما در روزهای ماضی رسانه‌های ضدانقلاب حملات عجیبی را علیه قالیباف براه انداختند. ابتدا سایت کلمه با انتشار متن سخنرانی قالیباف در جمع بسیجیان، او را بعنوان فردی خشونت طلب و عامل سرکوب دانشجویان در ماجرای کوی دانشگاه معرفی کرد. به دنبال کلمه، بی بی سی فارسی هم با انتشار یک فایل صوتی ناقص، به کمک دوستانش آمد تا پروژه تخریب قالیباف را گرم‌تر کند!

اما چندی بعد فایلی صوتی در سایت به اصطلاح کمپین حقوق بشر ایران منتشر شد که تفاوت آشکاری با فایل صوتی بی بی سی و متن خبر سایت کلمه دارد! بررسی دقیق این سه فایل مختلف (یعنی خبر سایت کلمه، فایل صوتی بی‌بی‌سی و فایل صوتی جدید) نشان می‌دهد که بخش‌های مهمی از سخنان قالیباف در بی بی سی و کلمه، عمدا حذف شده‌ است که می‌تواند حقیقت ماجرای کوی دانشگاه و این هیاهوی جدید را روشن کند.

اول به این بخش از متن خبر سایت کلمه توجه کنید: «در سال هشتاد و دو بعد از به آتش کشیده شدن کوی دانشگاه و حادثه طرشت، من در جلسه شورای امنیت کشور محکم دعوا کردم و حرف های بسیار تندی زدم و شان جلسه را رعایت نکردم و گفتم که امشب هرکس بخواهد بیاید تو کوی و بخواهد این کارها را انجام بدهد، من به عنوان فرمانده ناجا، له شون می‌کنم و جمعشان می‌کنم. این عزیز جعفری شاهد است. حرف بقیه این بود که اگر نیروی انتظامی می‌خواهد وارد کوی دانشگاه شود باید مجوز شورای امنیت کشور را داشته باشد و مدیران دانشگاه این اجازه را بدهند. آقای معین و ظریفیان در آن جلسه بودند و با من مخالف بودند…. (در اینجا بخشی از سخنان قالیباف حذف شده است) من در آن جلسه با برخوردی که انجام دادم مجوز حضور نظامی و تیراندازی برای ناجا را در کوی دانشگاه از شورای امنیت کشور گرفتم. بعد رفتم به همکارانم گفتند که بروند استراحت کنند، چون قرار نیست اتفاقی بیفتد و توضیح دادم همین هایی که تو جلسه شورای امنیت کشور هستند باعث فتنه و شلوغی دانشگاه ها می‌شوند.»

اگر فایل صوتی دو ساعته را شنیده باشید، قالیباف بعد از اشاره به نام معین و ظریفیان، توضیح می‌دهد که «من نرفتم آن دانشجویی را که لاستیک آتش می‌زند، بزنم. او عامل هست، کس دیگری او را انداخته جلو تا منِ نیروی انتظامی این جوان بچه مسلمان و گمراه شده را بزنم! من که نباید او را بزنم.» اما این قسمت کاملا آگاهانه از متن خبر سایت کلمه و فایل صوتی بی‌بی‌سی حذف شده است.

                               دانلود کلیپ صوتی این بخش از سخنان سانسور شده قالیباف

آنچه از مجموع سخنان قالیباف برمی‌آید این است که وی به هیچ وجه در پی برخورد با دانشجویان نبوده و اصلا آنها را طرف مقابل خودش نمی‌دانسته. بلکه افرادی را در میان مسئولان وقت مقصر اصلی می‌دانسته که در نهایت با سیاست تهدید، آنها را به انفعال می‌کشاند. اخذ امضا و حکم تیر از مسئولان وقت، بخشی از این سیاست بوده تا دست از فتنه‌گری بردارند.

اما در میان این هیاهو و جنجال تبلیغاتی ضدانقلاب علیه قالیباف، آنچه بیش از همه عجیب است، سکوت جالب برخی رسانه‌های داخلی و مدعی انقلابی‌گری است! ظاهرا در این فضای انتخاباتی، مصلحتشان حکم می‌کند که حتی در قبال حمله ضدانقلاب به موضوعات حساس جامعه و انقلاب هم سکوت کنند تا مبادا حرف زدنشان موجب حمایت از قالیباف شود.

لینک مرتبط: ماجرای توهین عباسی به اهل بیت

ahestan.ir

۲۹ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 30 Ordibehesht 92 ، 16:25
امین داوری

ظاهرا چندی ست برخی از دوستان سعی دارند با استناد به بیانات آیت الله مصباح در مورد کاندیدای مورد نظر خود، حرف های بنده در یکی از پست های ماضی را که در آن به اثبات عدم ورود علامه مصباح به بحث مصادیق کاندیداتوری اشاره کرده بودم، به صورت یک چماق در آورده و بر سر بنده بکوبند، این دوستان گمان کرده اند بنده حرفایم را از خود درآورده و از روی تعصب می زنم.

این در حالیست که عدم رضایت آیت الله مصباح از تعبیر لیدری را خود کاندیدای منتخب این جریان بیان کرده و همچنین ادعای وارد نشدن علامه به بحث مصادیق کاندیداتوری را نیز تریبون اصلی این جبهه یعنی سایت رجا نیوز به نقل از عضو شورای مرکزی این جبهه منتشر کرده است. با این حال، بنده تنها حرف های عقلای اصلی این جریان را تکرار کرده ام.

با این توضیحات و همچنین حمایت علنی علامه به صلاحدید خود از کاندیدای مورد نظر این جریان، بنظرم باز این دلیل نمی شود که دریچه گفتگو و نقد را ببندیم و تندروی های سیاسی این جریان در روزهای ماضی و همچنین سالیان گذشته که بعضا نیز با واکنش های تند رهبری روبرو گردیده است را نادیده بگیریم.

البته این را هم بگویم، تریبون اصلی این جریان یعنی سایت رجا نیوز نیز علارغم تمام تلاش هایش در جهت روشنگری، متاسفانه در بسیاری از موارد بصورت کاملا افراطی و یک طرفه دست به تخریب کاندیداهای رقیب می زند و با توجه به تذکرات رهبری در مورد اخلاق انتخاباتی، عملا اخلاق را زیر پا می گزارد، البته این قائده از کاندیدای محترم این جریان نیز مستثنی نیست.

اتفاقات پیش آمده در چند روز اخیر نیز خبر از عدم وحدت و انسجام بین این جریان می دهد به طوری که یک روز بعد از ثبت نام جلیلی، جبهه پایداری استان اصفهان در اقدامی عجیب، با صدور بیانیه ای مستقل، حمایت خود را از جلیلی اعلام کرد.

با توجه به این رفتارها و اتفاقات هست که بنده برجسته کردن حمایت علامه به این جریان را، توسط منتسبین این جبهه به عنوان یک خط قرمز جدی تلقی می کنم، ولی با این حال همانطور که قبلا گفتم هنوز هم این جریان را جریانی سازنده می دانم [به استثنای نقدهایی که به آن دارم] البته این به معنای رای من به کاندیدای این جریان نیست.

لینک مرتبط: پایداری را بیشتر باید نقد کرد

۶۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 27 Ordibehesht 92 ، 17:00
امین داوری
گزیده ای از سخنان احمد آقای خمینی فرزند امام که در سال های 1371-72 [در سال های ریاست جمهوری آقای هاشمی] ایراد گردیده است.
1. برقراری و توسعه روابط با دولت ها اگر همراه با تلاش در جهت تماس بیشتر با ملت ها و همدلی با آنان نباشد به تدریج ما را در بین ملت ها منزوی خواهد کرد.
2.در صورتی که حرف و عمل مان متناقض باشد مردم انقلابی ما با هوش سیاسی و اجتماعی بالای خود صداقت را از ریا تشخیص می دهند.
3.آمریکا این روزها بهانه گیری می کند که ما در حال ساختن بمب اتمی هستیم در حالی که این مطلب دروغی بیش نیست و می تواند دستاویزی برای تدارک شرایط مناسب در زمینه مداخلات بیشتر آنان در منطقه محسوب شود.
4.مسئولین و روحانیون کارگزار نظام باید کاملاً اطرافیان خود را بشناسند. اگر یک مرجع، یک مدرس و یا یک روحانی وابسته به حکومت مجذوب اطرافیان خود شود...شخصی از خود بیگانه است که به دور از واقعیت ها حرف اطرافیان را تکرار می کند.
5.باید توجه داشت که طرح آزادانه دیدگاه ها و آرای مختلف برای بقای اصول اساسی ارکان نظام و انقلاب ضروری است. یک روحانی... باید دائماً با افراد نزدیک، این مسأله را گوشزد کند که آزادگی لازمه دین است و اینگونه گمان نکند که فلان شخصیت خود، بزرگی است و هیچ کس نباید بگوید بالای چشم او ابرو است. به جز رعایت حریم رهبری معظم انقلاب اسلامی که وظیفه همه است مسئولیت ها هر اندازه بزرگتر باشد مردم باید نسبت به طرح نقطه نظرها و انتقادهای خود درباره آنها حساستر باشند.
6.گاهی مشاهده می شود که فرزندان و اطرافیان یک عالم دینی و یایک شخصیت دولتی خود را کسی می داند که باورشان شده است که فعال ما یشاء هستند. اگر کسی از آنها گله کند و به کارهایشان انتقاد نمتید شدیداً واکنش نشان می دهند.
7.شخصیت های سیاسی و روحانی هرگز نباید خود را عقل کل بدانند... یکی از گرفتاری هایی که متاسفانه  بعضی ها به آن دچار شده اند این است که نمی توانند نظرهای مخالف خود را تحمل کنند. این شیوه عمل منجر به دیکتاتوری می شود و با فرهنگ انقلاب و اصول بنیادین نظام اسلامی ما مغایرت دارد.
8.باید با ایجاد هسته های مقاومت در میادین مبارزاتی، انقلابیون و آزادی خواهان مسلمان منافع زورگویان و چپاولگران بین المللی را مورد تهدید قرار دهند. خط امام یعنی دفاع از موجودیت اسلام در اقصی نقاط دنیا و این مسأله با شعار عملی نمی شود
9.امروز باید هوشیار باشیم و بدانیم که دیپلماسی احتیاط عامل گستاخی استکباری در برخورد با ارزش های انقلاب و نظام است.
10.طرح عباراتی از این قبیل که «ایران و عربستان دو بال اسلامند» بدون هیچ گونه اعتراضی از سوی مسئولین سیاست خارجی نظام، ضربه شدیدی را متوجه باورهای مردمی می کند که می روند با کسب هویت اصیل اسلامی خویش غرب را هم مانند شرق متزلزل کنند.
11.مخالفت حضرت امام با لیبرال ها به این خاطر بود که آنها به اصل اسلامیت نظام به عنوان اولویت ثانوی توجه داشتند. برای آنان ملی گرایی در اولویت بود.... امام منافع اسلامی را بر اصل ملی گرایی ترجیح می دادند. اما در انتخاب بین منافع ملی و اسلامی طرف منافع اسلامی را می گرفتند. همانند قضیه سلمان رشدی
12.امکان ندارد که بسیجیان، آزادگان و حزب الله عزیز در شرایطی که ما دیپلماسی احتیاط را پیشه می کنیم حاضر به جان­فشانی و مبارزه با مظاهر فساد و انحراف در جامعه باشند. قابل قبول نیست که ما ساکت باشیم و عده ای سرمایه دار زالوصفت از خدا خون مردم را بمکند و از بسیجی، آزاده و حزب اللهی بخواهیم که در مقابل حرکت های نادرست عده متکاثر قد علم نماید. قابل قبول نیست که جوانان مومن حزب اللهی را از مراکز فرهنگی و هنری طرد نمایند و میدان را از وجود آنها خالی کنند و ما از آنان بخواهیم که در برابر جریان های ناسالم و تهاجم فرهنگی بایستند....آنچه در مسیر هدایت و تشویق حزب الله می تواند موجب اجرای موثر فرامین رهبری شود توجه به نیروهای مومن خودی است. در تمامی زمینه های فرهنگی، هنری، علمی و اقتصادی باید نیروهای حزب اللهی در مصدر امور باشند. ما زمانی می توانیم مجری واقعی فرامین رهبری باشیم که نسبت به دنیای استکبار پرخاشگر باشیم. باید بسیجی احساس بیهودگی نکند و گرنه دیپلماسی مماشات در زمینه های فرهنگی و اقتصادی نمی شود از ارزش های نظام و انقلاب اسلامی دفاع کرد.
13.نباید در حرف مدافع حزب الله باشیم و در عمل او را خون به دل کنیم. معنا ندارد فرهنگ تجمل و رفاه طلبی بر ما حاکم باشد و از بسیجی و حزب اللهی بخواهیم سنگربان ارزش های انقلابی و اسلامی باشد. اگر دوگانگی در عمل و گفتار ما باشد هیچ گونه اعتمادی را موجب نخواهد شد. مردم صداقت را از ریا به خوبی تشخیص می دهند.
14.ایجاد هسته های مقاومت اسلامی و اصلاح نظام های سیاسی حاکم بر کشورهای اسلامی مهمترین شیوه علمی تحقق امت واحد اسلامی است... . به خاطر پیشبرد اهداف جهانی اسلام هرگز پای بند محدوده های ملی نخواهیم بود.
15. اگر آرمان های اسلامی را اصل قرار دهیم دنیای استکباری هرگز موجودیت ما را تحمل نخواهد کرد و اگر از این آرمان ها عقب نشینی کنیم و نسبت به آنها نرمش نشان دهیم جبهه حقیقی انقلاب را در داخل تضعیف خواهیم کرد
16. عده ای بعد از جنگ زمزمه می کردند که دیپلماسی ما با آنچه در دنیا رایج است فرق دارد لذا باید در یک خانواده بزرگ اعتقادات دیگران را مراعات کرد. در حالی که امام اعتقاد داشتند مراعات این دیپلماسی موجب می شود تا همه هستی خود را ببازیم.
17.دیدگاهی که بیان ضعف ها را باعث تضعیف نظام می داند دیدگاه اشتباهی است. نقد یک حرکت و سیاست بد دقیقا عین حمایت از نظام است. ..بزرگترین ضعف دستگاه خبری در یک جامعه این است که رسانه های بیگانه جلوتر از آنها اطلاعات مورد نیاز جامعه را تأمین کنند
18.ما قائل به انترناسیونالیسم اسلامی هستیم. صدور انقلاب را به معنای دخالت در امور سیاسی، اقتصادی و فرهنگی دیگران نمی دانیم. ما اولویت را در ارتباط فرهنگی و انتقال پیام انقلاب می دانیم و معتقدیم که اسلام یک مکتب جهانی است و مرز نمی شناسد.
19.حال این سوال مطرح می شود که شما می خواهید تنها با اتکا به کار فرهنگی سایر ملل را در جهت دستیابی به آزادی یاری کنید یا اینکه می خواهید اقدام عملی کنید؟ این سوال، اساس اختلاف حضرت امام با ملی گراها را تشکیل می دهد. امام می فرمایند ما بین تهران و بغداد بین آبادان و بصره هیج فرقی نمی دانیم و در هر کجای عالم ندای یاری مسلمانان را شنیدیم باید به آنها کمک کنیم. ما اگر قدرت داشتیم برای آزادی ملت افغانستان و جمهوری مسلمان نشین آسیاس مرکزی به شوروی متجاوز حمله می کردیم. مذهبیون لیبرال مسلک می گویند ما از دینمان در ایران دفاع می کنیم اما اینکه در یک کشور دیگر به خاطر دین مردم خودمان را به فشار بیندازیم قابل قبول نیست.
20. در سفر دوم عرفات به ایران، حضرت امام وی را نپذیرفتند و به صراحت فرمودند که اگر عرفات از بگین بدتر نباشد دست کمی هم از او ندارد. به واسطه اصرار بعضی از مسئولین و تأکید بر مصالح جنبش مردم فلسطین امام چند دقیقه ای او را پذیرفتند امام حتی یک کلمه هم بر زبان نیاوردند و بعد از آن هم هیچ گاه او را نپذیرفتند
21. طبق نظر صریح حضرت امام سپاه باید در همه زمینه های فرهنگی، اجتماعی، توسعه اقتصادی و حفظ امنیت در داخل مرزهای کشور تلاش کند.
22. از موقعی که سرمایه داران تحت لوای بخش خصوصی به تخریب اقتصاد مشغول هستند هر روز سنگی در مقابل توان اقتصادی مردم مظلوم انداخته و هر روز سیاست ها دولت به بازی گرفته می شود. هر گاه سرنخ ها دنبال شود چند سرمایه دار بزرگ را پشت صحنه می بینیم.
23. برخورد قاطع با تروریست های اقتصادی به عنوان اخلالگران در امنیت و سلامت جامعه باید مورد توجه باشد. اگر ما با سرمایه داران همانند منافقین رفتار می کردیم اوضاع کشور به این صورت در نمی آمد.
24.حدف حصارهای خودسانسوری لازمه تحقق جامعه سالم است... لازم است که مردم در کمال آزادی حرفشان را بزنند. این جوی که درست کرده اند و مردم را از دستگاه اطلاعات می ترسانند به مصلحت انقلاب و نظام نیست.
کاملا بی ربط: نگرانی شدید آیت الله سیستانی از وجود اختلاف بین هاشمی و رهبر انقلاب
shahabadi.blogfa.com
۲۹ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 26 Ordibehesht 92 ، 01:51
امین داوری

حرف های اخیر نویسنده محبوب آقای سید مهدی شجاعی و بازتاب آن در رسانه های ضد انقلاب واکنش‌ها و نقدهای بسیاری را در پی داشته و متاسفانه مثل همیشه، عده‌ای چماق را برداشته‌اند؛ بدون توجه به این‌‌که چماق را بر سر چه کسی، چرا و با چه نتیجه‌ای فرود می‌آورند.

اتفاقات این چند روز نشان می‌دهد که ما در نقد آدم ها حقیقتا دچار مشکل هستیم و مسائل دیگری را در نقد آنها دخالت می‌دهیم، مخصوصا در نقد دوستان و نیروهای منتسب به جبهه انقلاب اسلامی. عادت کرده‌ایم که برای برخورد با هر کسی که با سلیقه و عقیده ما موافق نیست، ساده‌ترین راه ممکن را انتخاب کنیم. یعنی کوبیدن، نفی کردن و بیرون کردن از دایره نظام!

گفتن این حرف‌ها در دنیای مجازی و در میان این همه چشم و گوش نامحرم واقعا سخت است، اما چاره‌ای جز بیان آن نیست. آقایان با بصیرت! اشتباه شما این است که مبنای رسیدن به هدفتان را، تحلیلتان قرار داده‌اید. از نگاه شما، بصیرت کسی بیشتر است که زودتر از دیگران تحلیل کند، موضع بگیرد، مخالفت کند، پشت‌پرده‌ها را افشا کند و … بدون توجه به نتیجه و اثر کار!

نقد کنید، نه نفی! راحت‌ترین و ساده‌ترین راه این است که طبق تحلیل خود، محکم و قاطع جلوی همه بایستیم و همه را محکوم کنیم. نتیجه طبیعی این واکنش، دور کردن همه این آدم‌ها از خود و طیف نیروهای خودی است. کار به جایی می‌رسد که آن هنرمند، آن نویسنده، شاعر و فیلمسازی که اسمش با انقلاب و دفاع مقدس پیوند خورده است، از نگاه من، می‌شود ضدانقلاب، ضد نظام، ضدامام و ضد رهبری!

البته حرف من به معنای تایید مطلق و صد در صدی حرف های ایشان نیست. اما نمی‌شود هر فردی را فورا و بی‌درنگ از اردوگاه جمهوری اسلامی خارج کرد. برخورد با آدم‌ها، پیچیدگی خاص خودش را دارد که در نظر داشتن جایگاه، سابقه، شخصیت، روحیات شخصی، مشکلات فرهنگی جامعه و … در آن ضروری است.

لینک مرتبط: پایداری را بیشتر باید نقد کرد

۱۵ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 25 Ordibehesht 92 ، 00:15
امین داوری