ساندیس خور

هیئتی که در آن دغدغه مبارزه با اسرائیل نباشد؛ ابن زیاد هم سینه می زند!
ساندیس خور

نمیدانم پس از مرگم چه خواهد شد...
نمی خواهم بدانم کوزه گر از خاک اندامم چه خواهد ساخت...
ولی بسیار مشتاقم...
که از خاک گلویم سوتکی سازد...
گلوم سوتکی باشد به دست کودکی گستاخ و بازیگوش...
تا که پی در پی دم گرم خویش را بر آن بفشارد....
و سراب خفتگان خفته را آشفته تر سازد...
تا بدین سان بشکند دائم سکوت مرگبارم را...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتشار مطالب و نوشته های مـا با ذکر منبع و ارجاع لینک مجاز است.
mail: amin.davari@chmail.ir

پربازدیدترین ها
shobahat
مدیر تارنما

ساندیس خور

هیئتی که در آن دغدغه مبارزه با اسرائیل نباشد؛ ابن زیاد هم سینه می زند!





در مورد حجاب اجبار در کار نیست!

Saturday, 28 Bahman 1391، 10:33 PM

جمله‌ای که سالهاست دشمنان نظام در فضای مجازی از مرحوم طالقانی منتشر می کنند همان تیتر معروفی  است که «آیت الله طالقانی گفت:در مورد حجاب اجبار در کار نیست!» جمله ای که دشمنان بارها و بارها از آن بر ضد نظام استفاده کرده اند ولی براستی چرا این جمله بیان شد


«آیت الله طالقانی: در مورد حجاب اجبار در کار نیست!»


پاسخ دختر آیت الله طالقانی در مورد جمله پدر

با کمی توجه و دقت در آیات حجاب متوجه می‌شویم که آیه سی و یک سوره نور خطاب به مومنان است. اول آیه «قل للمومنات ……» گفته شده و نه «قل للمسلمات ….» این نشان‌دهنده‌ی این مطلب است که مومن بودن با مسلم بودن تفاوت دارد. مومن بودن بعد از مسلمان بودن است. چنانچه در آیه چهارده سوره حجرات ذکر شده: «بگویید ما ایمان نیاوردیم ولیکن اسلام آوردیم … و ایمان به قلبهایتان وارد نشده …»

این مقدمات را ذکر کردم تا وارد این مطلب شده و بگویم: رعایت حجاب بستگی به درجه ایمان افراد دارد و هیچ اجبار و تحمیلی برای افراد نباید باشد، زیرا هرچه اعتقادات و بینش فرد نسبت به دین بیشتر باشد فرد در رعایت موارد دیگر دینی هم توجه و دقت لازم را می‌نماید.

بله این مطلب در آن زمان پخش شد و عین صحبت مرحوم پدر بود و اما دلیل خاص آن تجمع عده‌ای در امجدیه و اعتراض به اصل مسئله حجاب بود و در کنار آن نیز سوء استفاده‌ی افرادی خاص که برای تضعیف انقلاب به خانم‌های بی‌حجاب حمله کرده و این کار را به انقلاب نسبت می‌دادند و در آن شرایط زمانی مرحوم طالقانی این صحبت را فرمودند و هدف هم این بود تا موضع انقلاب را نسبت به کسانی که به خانم‌ها حمله کرده و با این کار انقلاب را زیر سئوال می‌بردند، روشن نمایند.

توضیحات بیشتر و کاملتر

سئوال: آیا در این گفتار آیت الله طالقانی اجباری نبودن حجاب اثبات نمی شود:« حتی برای زنهای مسلمان هم در حجاب اجباری نیست چه برسد به اقلیت های مذهبی … ما نمی گوییم زنها به ادارات نروند و هیچ کس هم نمی گوید … زنان عضو فعال اجتماع ما هستند … اسلام و قرآن و مراجع دین می خواهند شخصیت زن حفظ شود ... هیچ اجباری هم در کار نیست. مگر در دهات ما از صدر اسلام تا کنون زنان ما چگونه زندگی می کردند؟ مگر چادر می پوشیدند؟ … کی در این راهپیمایی ها زنان ما را مجبور کرده که با حجاب یا بی حجاب بیایند؟ اینها خودشان احساس مسئولیت کردند. اما حالا اینکه روسری سر کنند یا نکنند باز هم هیچکس در آن اجباری نکرده است. کیهان 20 اسفند 1357»



پاسخ: قبل از بررسی موضوع اصلی مطرح شده، لازم است مباحثی مقدماتی صورت گیرد. اصولاً دین یک امر اجباری نیست به این معنی که نمی‌توان با اجبار یکی را متدین به دیانت نمود. اما اگر کسی این افتخار را کسب کرد که متدین به دین باشد لازم است که به لوازم آن نیز متعهد باشد. چرا که عدم توجه به اجزاء یک مکتب به معنی تمسخر آن خواهد بود. حجاب و رعایت حریم و حرمت‌ها چه برای زنان و چه مردان یکی از مؤلفه‌های دین اسلام است که التزام به آن به معنی قبول و التزام به مسائل و احکام آن نیز هست.
تا آن‌جا که مطالعات نگارنده، نشان می‌دهد در دین اسلام که به عنوان دین مدارا مطرح است، هیچ‌گاه فرد در انجام اعمال دینی مورد اجبار قرار نمی‌گیرد. زیرا بر این اساس که اعمال به واسطه نیات مورد پذیرش واقع می‌شوند، انجام اوامر و تکالیف الهی لازم است با نیتی خالص و برای خدا صورت گیرد در این مفهوم، هیچ جایی برای اجبار باقی نمی‌ماند. نمی‌توان فرض کرد که عملی برای رضای خدا و خالصانه باشد همراه با این‌که فرد در انجام آن اجبار بیرونی داشته باشد.
نکته دیگری که در این‌باره لازم به ذکر است؛ احکام اسلامی دو گونه‌اند: احکام اجتماعی و احکام فردی و شخصی. در بخش احکام فردی هیچ‌کس را نمی‌توان به انجام آن مجبور کرد. اما در بخش احکام اجتماعی همانند احکام اجتماعی دیگر مکاتب و اندیشه‌ها لازم است ضمانت اجرایی وجود داشته باشد. یعنی انجام عمل برای رسیدن به اهداف اجتماعی یک اندیشه لازم و ضروری است و از تک تک شهروندان یک نظام سیاسی خواسته می‌شود نسبت به انجام آن‌ها احساس تکلیف کنند ودر برابر سرپیچی از آن‌ها مجازات‌هایی نیز در نظر گرفته می‌شود.
حکم حجاب در اسلام دارای دو بعد فردی و اجتماعی است. در بعد فردی هیچ‌گاه افراد را مجبور به انجام عمل نمی‌شوند، یک زن در محیط شخصی و خصوصی خود توسط جامعه یا نظام سیاسی، مجبور به رعایت پوشش نیست و تنها احساس تکلیف دینی خود وی باعث این رعایت است. اما در هنگام حضور در فعالیت‌های اجتماعی، به منظور تضمین سلامت جامعه و توجه به نقش والای زنان در اسلام، حریمی برای در امان بودن شخصیت جنسی زنان و سلامت معنوی جامعه، در نظر گرفته می‌شود یعنی حضور زنان در جامعه لازم است همراه با پوشش اسلامی باشد و این امر تنها اختصاص به زنان نیز ندارد. این امر علاوه بر این‌که یک حکم اسلامی در نظر گرفته می‌شود یک قانون نیز هست که لازم است برای رعایت نظم در جامعه، توسط شهروندان جامعه رعایت شود. یعنی همان‌گونه که نظام سیاسی نسبت به اجرای سایر قوانین ضمانت اجرایی در نظر می‌گیرد در این‌باره نیز به همین منوال عمل می‌کند.
پس از این مقدمه نسبتاً طولانی لازم است به مسئله مدنظر شما بپردازیم. آن‌چه شما از نگاه مرحوم طالقانی ذکر کردید، نظری است که ایشان در اوائل انقلاب و در دورانی که جامعه شاهد جدال دو نگرش افراطی و تفریطی در مسائل سیاسی ـ اجتماعی و حتی دینی بود، ارائه شد. نظر مرحوم آیت‌الله طالقانی به نظر می‌آید پاسخی به هر دو این نگرش‌ها باشد. ایشان از سویی نگرش‌های افراطی را در مسئله حجاب مورد انتقاد قرار می‌دهند و از سوی دیگر رویکردهای تفریطی را. مضمون سخن ایشان این است که در مسئله حجاب نه بایستی به ورطه افراط افتاد، عملی که معدود افرادی در اوائل انقلاب به دنبال آن بودند، و نه از سوی دیگر در جنبه‌ای تفریطی قرار گرفت که مخالف اصل حجاب و طرفدار اجبار به بی‌حجابی در ایران بودند. این‌که ایشان می‌گویند ما نمی‌گوییم زنان به ادارات نروند کاملاً در همین زمینه قابل فهم است که ایشان هم زمان، مبارزه‌ای فکری را با جریان‌های افراطی و غربی در اول انقلاب دنبال می‌کنند. این نکته را نیز لازم است مدنظر قرارداد که، ایشان این سخن را زمانی می‌گویند که هنوز قوانین کشور تدوین و تصویب نشده است.
نکته‌ای که در انتهای این گفتگو می‌توان به آن اشاره کرد، این‌که نظرات شخصیت‌های مهم و تأثیرگذار، نبایستی ما را از پویایی اندیشه بازدارد. سخن افراد غیر معصوم هیچ‌گاه به معنای سخن آخر نیست که نتوان خلاف آن را در نظر آورد. پویایی یک نگرش زمانی صورت می‌گیرد که ما سخن بزرگان خود را فهمیده ولی در آن متوقف نشویم. البته نه به این معنی که بدون هیج مبنای علمی به نقد و انتقاد از دیگران بپردازیم، بلکه با داشتن صلاحیت‌های علمی مناسب به نقد و ارزیابی اندیشه‌ها بپردازیم.
به این نکته هم باید توجه نمود که بعد از پذیرش اسلام ،التزام به مقررات آن لازم است،واین صرفاً با الزام بیرونی محقق نمی شود بلکه اعتقاد درونی والزام بیرونی در مواردی لازم است.وباید بین افراد نا آگاه وهنجار شکن فرق گذاشت،با هنجار شکنان بر خورد نمود ونا آگاهان را آگاه کرد.

چارقد

http://porseshgarenghelab.blogfa.com

نظرات  (۱۹)

ممنون
مطالب جالبی میذارین
29 Bahman 91 ، 11:28 خادم الحسین(ع)
سلام
مسئله حجاب و پوشش ، در این زمان کنونی هم مسئله ای بسیار بسیار مهمه که خیلی بیشتر از این ها باید روش کار بشه.
متاسفانه خیلی ها هنوز معنای کاملش رو هم نمی دونن.و آیات قرآنیش رو حتی!
با سلام خدمت شما همسنگر گرامی.
از شما درخواست دارم که آدرس ما را که به نام "پرواز جوان"می باشد و شما قبلا آن را لینک کرده اید را از آدرس parvazjavan.blogfa.com به parvazjavan.ir تغییر دهید.
و همچنین اگر تمایل داشتید بنر ما را در وبلاگ خود قرار دهید و به ما اطلاع دهید تا بنر شما را در وبلاگ قرار بدهم.
این هم کد بنر ما:
------------------------------------------------------------------------------------------------
<!-- start logo cod off http://parvazjavan.ir --><p align="center"><p align="center"><a href="http://parvazjavan.ir" target="_blank"><img border="0" src="http://s1.picofile.com/file/7659401391/BannerParvaz.gif" width="120" height="240" alt="پرواز جوان"></a></p><!--finish logo cod off http://parvazjavan.ir -->
----------------------------------------------------------------------------------------------
یا علی
خدانگهدار
ساندیس خور
چرت نگو :)
آیت الله طالقانی اگه بود میزد تو دهن ایم گشت و ارشادی که باعث دین گریزی میشه
خود ساندیس خوراتونم متوجه سوتیتون شدیدو
دارید تو رفتار گشت ارشادتون تجدید نظر می کنید
تو دیگه این وسط شاه ساندیس خور نشو لطفا :)))ز
توجیهت کارو خراب تر می کنه !!!
04 Khordad 92 ، 17:49 ایرانی
نفرین بر شما....
آخرش که چی؟
مگه بااجبارمیشه مردم رومسلمون کرد توخود قرآن اومده که ایمان باید از ته دل باشه نه به اجبار
واسه همتون متاسفم که آزادی مردم رومیگیرن
مشکل کشورکه فقط بدحجابی نیست
10 Tir 92 ، 16:15 سیدمحسن
برادر اگر شما کتب نظرات وسخنرانیهای ایشان را میخواندید با عقاید ایشان و ازاد اندیشی ایشان اشنا میشدی اینکه ایشان گفته در مورد حجاب اجبار در کار نیست طبق برخی ایات قران احادیث معتبر(نه جعلی)گفته شده.که بعدا هم در مصاحبه و سخنرانی ایشان در این مورد ثبت شده و الان هم موجود است.
30 Tir 92 ، 15:28 امیرحسین
ممنون از شما
اگر اطلاعاتی در مور اجباری بودن حجاب در زمان پیامبر داشتید ، لطفا بذارید تا استفاده کنیم
با سلام،
دوست عزیز سخنان آیت ... طالقانی آیات قرآن نیست که نیاز به تفسیر داشته باشد. کلام واضح و روشن است و در هیچ کجای قرآن اجباری برای پوشش سر و گردن برای زن مسلمان ذکر نشده. اما اینکه می گویید هیچ چیز اجبار نشده اینطور نیست و واجبات دین خود اجباراتی هستند که برای مسلمانان قرار داده شده اند و این عدم اجبار که می گویید در پذیرش اصل دین است. و الا کسی که وارد دین می شود بسیاری مسائل بر او واجب می گردد. و اینکه ابتدای مطالبتان گفته اید انسان اول مسلمان می شود بعد مومن صحیح است اما در هیچ جای قرآن پوشیدن سر و گردن زن مصداق مومن بودن آورده نشده، البته در ادامه با اشاره به آیه ای از قرآن استدلال کرده اید که عده ای مسلمان می شوند ولی ایمان نمی آورند که البته این آیه اشاره به اسلام آوردن در ظاهر دارد و خطاب به این افراد است. و اینکه ایمان آوردن و مومن بودن را یکه دانسته اید خود می دانید که صحیح نیست.
همچنین اشاره کرده اید به توضیحات دختر آن مرحوم، که در هیچ قانونی گفته نشده که فرزند فرد درگذشته صلاحیت توجیه رفتار و کلام او را دارد. ایشان نظر خود را گفته اند و در مورد توضیح کلام پدرشان حرف ایشان هیچ سندیتی ندارد. و خود شما می دانید که اگر صحبت های فرزند در مورد پدر سندیت داشت، دوستان شما تمام صحبت های فرزندان آقای خمینی را بی کم و کاست منتشر می کردند.
و در آخر اضافه می کنم که در مورد مسألۀ حجاب این یک تصمیم و قانون حکومتی است، حال به هر دلیل و چرا باید با اصرار آن را به اسلام نسبت داد؟
بنده مثل شما فکر نمی کنم اما با شما و همفکرانتات دشمنی ندارم، ما همه ایرانی هستیم، بیشترمان مسلمان هستیم و در هیچ کدام از این مکاتب گفته نشده که با آراء مخالفتان بجنگید و آن را سرکوب کنید...
پاسخ:
سلام... [ سخنان آیت ... طالقانی آیات قرآن نیست که نیاز به تفسیر داشته باشد ] این حرف شما اصلا درست نیست سخنان ائمه و بزرگان نیز نیاز ب تفسیر دارد نمونه اش سخنان رهبری که  عده ای باید آن را تجزیه و تحلیل کنند
اینکه فرموده اید در هیچ جای قرآن و اجباری برای پوشش ذکر نشده نشانه عدم آگاهی شما از آیات و روایات است زیرا دو آیه قرآن به صورت صریح بحث حجاب را مطرح کرده اند. آیه 31 سوره نور و آیه 59 سوره احزاب:

«وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُیُوبِهِنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنی‏ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنی‏ أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعینَ غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلى‏ عَوْراتِ النِّساءِ وَ لا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ ما یُخْفینَ مِنْ زینَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمیعاً أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ؛[نور/31] و به زنان مؤمن بگو که چشمان خویش فروگیرند و شرمگاه خود نگه دارند و زینتهاى خود را جز آن مقدار که پیداست آشکار نکنند و مقنعه ‏هاى خود را تا گریبان فروگذارند و زینتهاى خود را آشکار نکنند، جز براى شوهر خود یا پدر خود یا پدر شوهر خود یا پسر خود یا پسر شوهر خود یا برادر خود یا پسر برادر خود، یا پسر خواهر خود یا زنان همکیش خود، یا بندگان خود، یا مردان خدمتگزار خود که رغبت به آن ندارند، یا کودکانى که از شرمگاه زنان بى‏ خبرند. و نیز چنان پاى بر زمین نزنند تا آن زینت که پنهان کرده‏اند دانسته شود. اى مؤمنان، همگان به درگاه خدا توبه کنید، باشد که رستگار گردید.»

«یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لازْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنى‏ أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً؛[احزاب/59] اى پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها [روسرى ‏هاى بلند] خود را بر خویش فروافکنند، این کار براى اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است (و اگر تا کنون خطا و کوتاهى از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است.»
ب غیر از این ها هزاران حدیث و روایت را نیز باید ب این ها اضافه کرد [برای اطلاعات بیشتر مراجعه کنید ب کتاب حجاب از دیدگاه شهید مطهری]
کسی نگفته فرزند ایشان کلام پدر را توجیه کرده بلکه ایشان با توجه به اتفاقات آن روزها کلام پدر را تحلیل نموده اند و این تحلیل با نگاهی ب اتفاقات آن دوران مثلا مزاحمت های خیابانی و... صحیح ب نظر می رسد
... حجاب یک تصمیم حکومتی نیست و برای اثبات حرفم از قرآن برایتان دلیل آوردم + هزاران روایت و حدیث
بنده هم با کمال میل منتظر جواب شما برادر یا خواهر گرامی هستم
من با طالبان موافقم چه معنى داره حیوانات حجاب نداشته باشند مثلا اسب و الاق که خودتون بهتر میدونید! ولى چیزى که باعث میشه انسان به حیوانها چشم نداشته باشه در واقع انسانیت و اموختن بایدها و نبایدها است مثال: این که اگه در جیب مردم قفل ندارد به این معنى نیست که تک تک ما وسوسه میشویم دزدى کنیم نه برادران حجاب هم اگر ازاد باشد باز هم موجب انحراف نمیشود به جز عده کمى که چشم چرانى برایشان فرق نمیکند با حجاب یا بى حجاب پس به جاى گذاشتن حجاب اجبارى براى نوامیسمان باید روى شخصیتمان کار کنیم
08 Aban 92 ، 19:30 ایرانی مسلمان
بابا به والله،به قرآن،در داشتن حجاب هیچ اجباری نیست.(از نظر مادی و دنیوی).تو هرجور میخوای لباس بپوش،هر تیپی،هرمدلی،اصلا نپوش،لباس نپوش،هر کاری که دوست داری بکن. کسی حق نداره باهات برخورد بد کنه.هیچکس.

فقط این نکته یادت باشه که طبق قانون انسانیت(انسانیتو که قبول داری؟)،تاجایی آزادی هرکاری بکنی که به بقیه ضرری نزنی،مزاحمت برای بقیه ایجاد نکنی!(مثل قوانین و فرهنگ آپارتمان نشینی).وقتی تو لخت بیای تو خیابون،بنظرت این ضرر زدن به بقیه نیست؟این مزاحمت حساب نمیشه؟

پس باید تااونجایی خودتو بپوشونی که برای بقیه مزاحمت ایجاد نکنی،نه بیشتر . و این پوشوندن لزوما برابر با مصداق کامل حجاب نیست.بخوای مصداق حجابو درنظر بگیری باید حتی یک تارمو دیده نشه،ساق دستت از مچ به بالا دیده نشه،زینت هات دیده نشه،...
و
لی وقتی پوشیده باشی،حتی اگر اینارو هم رعایت نکنی،دیگه مزاحمت ایجاد نمی کنی و کسی نمی تونه بهت گیربده یا ازت ایراد بگیره!درحالیکه شاید از نظر دینی حجابت کامل نیست ولی چون مزاحمت اجتماعی واسه بقیه نداره اشکال نداره ، و ثواب و گناهش دیگه گردن خودته(کار به رفتارغلط بعضی ها ندارم،صحبتم درمورد خود اسلامه نه بعضی مسلمانان جاهل)
08 Aban 92 ، 19:48 ایرانی مسلمان
خداییش شما جناب غیرتی،حس شهوت جنسی رو با حس لذت دزدی مقایسه می کنی؟این مقایسه درسته؟
مثال میزنم:
یک غریبه ای که نمیشناسینش بیاد یک دسته پول بده به ناموس شما و بگه اینو نگه دار تا یک ساعت دیگه میام ازت میگیرم.
و یکی دیگه لخت و عور بیاد جلو ناموس شما بایسته و(عذر میخوام) با ادا و اطوار نامناسب سعی کنه حس شهوتشو تحریک کنه.
بنظر ت جلو کدوم یکی زودتر کم میاره؟

درسته که آدم اگر ایمانش قوی باشه(یا انسانیتش زیاد باشه)،مثل حضرت یوسف ع ،تو هیچکدام از این موارد ضعف نشون نمیده،ولی آیا عموم افراد جامعه اینقدر قوی اند؟

این مشکل مردمه که ضعف دارن و نمی تونن جلوی خودشونو بگیرن،ولی این هست،یک حقیقته،هروقت مردم اونقدر قوی شدن که دربرابر اینها مقاومت کنند،مساله حجاب می تونه عوض شه!
ولی اون زمان تقریبا هیچوقت نمی رسه،شهوت جنسی یک میل درونیه که تو وجود هر انسانی هست،خفته هم نیست و بیداره. این خیلی ایده آل بنظر میرسه که فکرکنیم اکثریت افراد جامعه اونقدر نفسشون قوی باشه که دربرابر تمایلات نفسانی بشدت قوی(طبق گفته عالمان این رشته) مقاومت کنن،اونم همه عمر!
27 Bahman 92 ، 13:20 ناتاشا
ایرانی مسلمان! تاسف برانگیزه چند سال داری هذیان می گی بدبخت عقده ای به لباس پوشیدن لخت بودن مردم چیکار داری نهیلیست پوچ گرای عقده ای خودت یکبار بخون ببین چی نوشتی برات متاسفم خدایا ما را از شر این ایرانی مسلمان فاسدالاخلاق حفظ کن
پاسخ:
الهی امین...!
باسلام،
ایرانی مسلمان حرفات دو پهلو وعجیبه!ازیه طرف حرف از اسلام میزنی،ازیه طرفم میگی«و این پوشوندن لزوما برابر با مصداق کامل حجاب نیست.بخوای مصداق حجابو درنظر بگیری باید حتی یک تارمو دیده نشه،ساق دستت از مچ به بالا دیده نشه،زینت هات دیده نشه،...»مگه تو قرآن حدحجاب به طور کامل ومعین گفته نشده؟حتی حدیث از امام موسی کاظم(ع)هست که میفرماید:حجاب کامل این گونه است که فقط گردی صورت ودست هاتا مچ میتواند آشکار باشد.
اگر مامسلمان واقعی هستیم،حداقل واجباتمان را باید به جا آوریم،واین روهمه میدونن که اطاعت ازدستور قرآن وامام معصوم واجبه!
یعنی با توجه به گفتهءشما،ما ازقرآن وامام معصوم بیشتر میفهمیم؟!!
این روبدونین،از نظر روانشناسی ثابت شده که هر مردی یه جور تحریک میشه که در روانشناسی«فتیش»نام داره .یکی با دیدن آرایش ناجور و لباسای زنندهء آنچنانی،یکی هم با یه جیز پیش پا افتاده!ولو این که یه مقدار مویی باشه که از روسری بیرون میذارن!قسمت هایی که اسلام گفته بپوشونید،بیشترین تحریک رو ایجاد میکنند.
بگذریم از این که اجبار شدن حجاب کار درستی بودیانه.به نظر من تنها درصورتی بایداجبار بشه که اول فرهنگ آن به درستی جا بیفته وفلسفش به وضوح روشن بشه تا همه متوجه لزوم آن شوند.در غیر این صورت اجبار آن کاربیهوده ای است ونتیجش میشه وضعیت فعلی بسیاری از زنان ودختران ایرانی!
اما من با این حرف شما درحالی که خودرا یک مسلمان میدانیدمخالفم!
19 Shahrivar 93 ، 18:22 فرزند انقلاب
استاد پناهیان:
چرا حجاب داشته باشیم ، خب مردها کور بشوند نگاه نکنند!!

دوشنبه, ۲۳ تیر ۱۳۹۳، ۰۴:۵۲ ب.ظ

استاد پناهیان : انسان میتواند از زوایای مختلف به پدیده های مختلف و متنوع زندگی نگاه کند و برداشت های متفاوتی داشته باشد. نشاط آورترین بخش زندگی را میتواند از زاویه ای بنگرد که کسالت آور باشد و بالعکس میتواند به مساله ای که خیلی کسل کننده است از زوایه ای نگاه کند که زیبا جلوه کند و با نشاط با آن روبرو شود. انسان هوشمند ، عاقل و زیرک انسانی است که از بهترین راه به پدیده های عالم نگاه کند.

در دوران معاصر ، ابزارهای مختلف و متنوع رسانه ای مثل ماهواره ها ، سینما ، تلویزیون و ... در سرتاسر جهان، در برنامه های مختلف خود برای مردم نسبت به حوادث و مسایل زاویه دید ایجاد میکنند، یعنی آنها را گاهی زشتتر، گاهی زیباتر، گاهی سختتر و گاهی آسانتر نشان میدهند تا بتوانند بر مخاطب تاثیر بگذارند.

درباره مساله حجاب هم همینطور است. در جامعه ما حجاب، خوب تعریف نشده است. خیلی مهم است که مردم به حجاب، زیبا نگاه کنند. مراجع مهم و اثر گذار برای نشان دادن زیباییهای حجاب متولیان عرصه هنر و رسانه و آموزش و پرورش و... هستند که باید با باز کردن زاویه های جدید که تاکنون مورد بحث قرار نگرفته‌اند و انجام کار هنری متناسب با آن ، این مساله مهم را حل کنند.

یک زاویه دید، که متولیان فرهنگی و بخصوص هنرمندان رسانه میتوانند درباره مساله حجاب از آن الهام بگیرند این است که حجاب را به معنای مهربانی تعبیر کنند. مهربانی در مساله حجاب به این معناست که به نوع رفتار و عقیده خود در مساله حجاب ،‌فردی نگاه نکند و فقط خودش و خواسته هایش را در نظر نگیرد و همواره دو گروه را مدنظر داشته باشد و در نظر داشته باشد که غافل شدن از یکی از این دو گروه بعضا، صدماتی جبران ناپذیر بر اجتماع وارد میسازد : یکی زنان دیگر، که با بی‌حجابی خود آنها را به عرصه رقابت نکشد ،‌زیرا عموما دختران جوان سعی میکنند در زیبا جلوه دادن خود، از دیگران پیشی بگیرند و نام آن را هم دلبری میگذارند اما این رفتار دلبردن نیست بلکه دلشکستن است و نامهربانی کردن بر بقیه زنان است ، چون با این کار رقابتی ایجاد میکنند که در این رقابت زنان مسن تر و گروهی از دختران دچار محرومیت از زندگی سالم و با نشاط و مختلف شدن آن و همچنین محرومیت از همسر میشوند ، چرا که در مسابقه سنگین جلوه گری و جلب توجه مردان ، از رقابت باز مانده اند. نگاه فردمحور این دسته از زنان مثل راننده ماشینی است که در روز بارانی به سرعت از میان چاله های داخل جاده عبور میکند و و بر افرادی که داخل پیاده رو هستند آب میپاشد و آنها را خیس میکند و بعدش میگوید به من ربطی ندارد میخواست کنار بایستد، در حالیکه اصلا متوجه نیست که مردم در پیاده رو و مسیر صحیح خود حرکت میکردند و این خود اوست که دیگران را دچار اذیت کرده است. یعنی کسی که دیگران را در نظر نگیرد و بر بقیه انسانها نامهربان باشد خیلی رفتارها میتواند داشته باشد.

یکی از متخصصان مغز و اعصاب میگوید: مصرف قرص اعصاب میان زنان بین سی تا چهل سال بسیار وحشتناک است چون این زنان، فکر میکنند همسرانشان دیگر به آنها توجه ندارند و به گزینه های می‌اندیشند.

دومین گروهی که دختران و زنان در تعاملات اجتماعی خود باید به آن توجه کنند و به آنها مهربان باشند، مردان هستند. مهربانی کردن با مردان یعنی در مقابل مردان دلبری نکند، فکر و روح آنها را درگیر نکند. فرض کنید اصلا رقابتی در کار نیست، اما اگر زنان حجاب را رعایت کنند یعنی ذهن مردان را آزار نمیدهند در نتیجه مردان بهتر میتوانند درس بخوانند ، کار کنند و تمرکز بیشتری بر فعالیتهای فردی و اجتماعی داشته باشند. این نکته مهمی است. یکی از مشکلات بزرگ جامعه ما این است که زنان ، مردان را نمیشناسند و مردها هم زنها  را. خیلی از ازدواجها که به طلاق می‌انجامد به خاطر همین عدم شناخت است. مادر بزرگها به دخترانشان مردها را معرفی نمیکنند و پدر بزرگها هم به پسرانشان، خانمها را معرفی نمیکنند. اگر خانمها آقایون را بشناسند، حجاب را رعایت میکنند تا آنها را آزار ندهند. خانم با محبت و مهربان، با حجاب است. این کلام عمیق و ریشه داری است که هنوز نتوانسته ایم آن را توضیح دهیم.

در جوامع غربی با اینکه حجاب رواج ندارد ولی آدمهای معمولی معمولا این چیزها را رعایت میکنند، همه جا خودشان را تزیین نمی کنند، همه جا شروع به دلبری و دل شکستن نمی‌کنند ولی در جامعه ما متاسفانه حرص و ولع ویژه ای در این زمینه وجود دارد باید این فرهنگ تغییر کند.

در یکی از سفرهای تبلیغی به کانادا، توافق شد در دانشگاه تورنتو، سخنرانی داشته باشم و البته مخاطبین جمعی با عقاید و تفکرات غیر دینی و مخالف نظام جمهوری اسلامی بودند، که بعضا به مقدسات ما هم توهین میکردند و حتی نپذیرفتند که با لباس روحانیت در آن برنامه بروم،‌ بنابراین با لباس معمولی در آن جمع حاضر شدم. بحث به مسائل معنوی رسید. بنده گفتم شما مسائل معنوی را از یک زاویه دید دیگری نگاه کنید شاید زیباتر از وقتی باشد که از راه دور به آنها نگاه میکنید، و به همین مناسبت بحث حجاب مطرح شد. یکی از خانمها که تقریبا میانسال هم بود گفت : چرا حجاب داشته باشیم ، خب مردها کور بشوند نگاه کنند. طبیعتا در آن جلسه که مردان هم بودند این حرف ایشان به جای اینکه مورد استقبال دیگران واقع شود، بسیار سخیف به نظر رسید. بنده گفتم حالا اگر کور نشوند چه اتفاقی می‌افتد؟ گفت : مسئولیتش با خود مردهاست. گفتم در این رقابت یه عده از خانمها جا میمانند و دیگر به آنها توجهی نمیشود. تکلیف آنها چیست؟ و شما خودتان هم سن و سالی را سپری کرده‌اید (احتمالا مشمول این دسته از زنان میشوید). همه خندیدند. بنده نمیخواستم ایشان مورد تمخسر قرار بگیرد بلکه میخواستم توجهش را به این نکته جلب کنم که "چرا درست نگاه نمیکنی ".

در غرب که حجاب نیست زن از یک سن معینی از دایره مصرف خارج میشود، چون در عرصه رقابت با دختران جوان هم طرازی نمیکند و خود به خود از گردونه حذف میشود. فیلمهایی در غرب ساخته شده که گرچه مبتذل هستند اما این واقعیت را نشان میدهند و از قلب بازیگرانی سخن میگویند که دوران میانسالیشان فرا رسیده و دیگر کسی آنها را بازی نمیدهد و چقدر افسرده شده اند.

البته حجاب داشتن ، دین نمیخواهد. تصاویر به جا مانده از اروپای قدیم و فیلم های سینمایی قدیمیتر اروپایی نشان میدهد که حجاب در میان مسیحیان و سایر ادیان وجود داشته است. زنان اروپایی عموما پیراهنهایی به تن میکرده‌اند که آستین آن تا مچ دست و بلندی آن تا قدم بوده و اندام زن را هم کاملا می‌پوشانده است . این برهنگی غربی از وقتی حاصل شد که صهیونیستها بر مسیحیان حاکم شدند. همان یهودیانی که مسیحیها را غالبا از طریق فیلمهای هالیوودی وادار به برهنگی کردند. صنعت فیلمسازی هالیوود در دست یهودیان است و فیلمهای اینچنین را برای عرضه به دیگران تولید میکنند ولی خودشان پیام و محتوای فیلم را عمل نمیکنند، چون نمی‌خواهند "جوان هرزه " داشته باشند.

در بعضی فیلمهای ساخت یهودیان ، می‌بینیم که حتی وسط سرویس مدارس و دانشگاهها پرده‌ای کشیده‌اند که دختران و پسران را از هم جدا میکند. چون میدانند بی‌حجابی جلوی تمرکز فکری و رشد علمی را میگیرد.

اینها همه نتیجه رقابتهای سختی است که در موضوع حجاب مشاهده میشود. حجاب جلو رقابتهای شکننده را میگیرد و جلو نامهربانی کردن به مردان را هم میگیرد. انسان باید بزرگوار و مهربان باشد.

زاویه دید دیگر این است که زن و مرد، حجاب را عامل لذت بیشتری از زندگی تصور کنند. اگر جوان مجرد دختر باشد یا پسر ، چشم خود را به حرام آلوده کند، بعدها زندگی مشترک موفقی نخواهد داشت و عشق در زندگی او از بین خواهد رفت. اگر حجاب نباشد زن و مرد حتی از لذت جنسی هم محروم میشوند. پس از ناحیه لذت، حجاب عامل رشد و بهبود زندگی است. متاسفانه کسی اینها را توضیح نمیدهد.

بنده از متولیان رسانه ای و نویسندگان و فیلمسازان گله مندم که این حقایق کلیدی را از طریق ساخت فیلمهای ارزشمند برای مردم بیان نمی‌کنند.

از زاویه دید دیگری هم میتوان حجاب را بررسی کرد. در رابطه بین زن و مرد، مردان ضعیفترند، به همین دلیل خداوند مدیریت رابطه زن و مرد را به زنان سپرده است و از این زاویه دید، حجاب عامل اقتدار زن میگردد، لذا زنی که حجاب را رعایت نکند تضعیف میشود.

در بعضی کشورها مثل لبنان حجاب از اهمیت زیادی برخوردار است به طوری که زنان غیر محجبه برای با حجاب شدن، جشن حجاب برگزار میکنند و پس از آن ، چه ارتباط عاشقانه ای با حجاب برقرار میکنند وجه تعابیر زیبایی درباره آن به کار میبرند. در لبنان در منزلی مهمان بودیم که بعضا زنان آن منزل ، محجبه نبودند. در آن جمع ، چون بنده روحانی بودم، میپرسیدند که چه مناسبت میلاد یا جشنی در آن ماه یا ماههای بعد هست تا همان روز را جشن حجاب بگیرند و محجبه شوند. از یکی از آنها که در سال قبل محجبه شده بود انگیزه حجابش را پرسیدم، گفت : میدانستم که در اسلام حجاب هست اما حوصله حجاب گرفتن را نداشتم. تا ینکه از بس که مردها به من نگاه میکردند خسته و متنفر شدم چون دوست نداشتم مردها به من نگاه  کنند به همین خاطر تصمیم گرفتم حجاب داشته باشم.

همین مساله ، خودش یک زاویه دید جدید است که مغفول مانده است. امیدوارم که مورد توجه قرار بگیرد.
21 Shahrivar 93 ، 17:07 محمدامین
در آیه مورد بحث اسلام و ایمان و مسلمان و مومن بودن رو نمیشه از هم جدا کرد چون طبق این استدلال تو همین آیه گفته میشه که
مومنان فرج خود را حفظ کنند یعنی زنا نکنند پس با این حساب مسلمان میتونه زنا بکنه و فقط مسلمانی که مومن باشه نباید زنا بکنه که کاملا غیر منطقی است همچنین تو سنت پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) چنین چیزی نیست که زنای شخصی اثبات بشه و بر اساس مسلمان بودن یا مومن بودن حکم بدن.
در  ضمن همون شخصی که برای عدم رعایت حجاب این استدلال رو بیاره در واقع مومن هست و به قرآن و اسلام ایمان داره که از قرآن استدلال میاره یعنی جزو مومنین و مومنات که تو آیه مطرح هست میشه و اگر هم ایمان نداشته باشه کلا حق استدلال آوردن از قرآن رو نداره .
به عبارت دیگر این طرز استدلال دور باطل هست و خودش خودش رو نقض میکنه.  
بعضی ها این ساندیس خوردن بسیجی ها براشون عقده شده. بیا عزیزم یکم ساندیس بدم بهت بخور عقده ای نشی.
26 Shahrivar 94 ، 16:52 منم آن کوبنده
ببخشین اینو میگم.مگه تو غرب همش تو خیوبون ومراکز عمومی سکس و مزاحمت برای نوامیس مردمه؟ کاری به مسائل خصوصی ندارم.چون اعتقاد بنده اینه که تربیت وتعلیم و در مواردی محدود خصوصیات شخصی میتونن و رفتار شخص رو تعین کنن.در ضمن شما نص رو رها کردین چسبیدین به اجتهاد؟جناب طالقانی خودش داره میگه.دو صورت داره یا ایشون اشتباه کرده یا شما حرف تو سرتون نمیره
09 Ordibehesht 95 ، 06:10 خارج نشین
من نمیدونم چرا فقط داخل ایران همه زود شهوت بروشون غلبه میکنه من چند سالی است خارج زندگی میکنم اینجا من تا حالا ندیم کسی مزاحم زن یا دختر مردم بشه چون در این مورد فرهنگ سازی شده اما شما در ایران با حجاب کنار خیابان بایست ببین چند نفر بهت متلک میگویند هیچ چیز با زور حل نمیشه فقط باید فرهنگ سازی شود تجربه این 40 سال انقلاب هم نشون داده اگر حل شدنی بود تا حالا مشکل حجاب حل شده بود

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.