ساندیس خور

هیئتی که در آن دغدغه مبارزه با اسرائیل نباشد؛ ابن زیاد هم سینه می زند!
ساندیس خور

نمیدانم پس از مرگم چه خواهد شد...
نمی خواهم بدانم کوزه گر از خاک اندامم چه خواهد ساخت...
ولی بسیار مشتاقم...
که از خاک گلویم سوتکی سازد...
گلوم سوتکی باشد به دست کودکی گستاخ و بازیگوش...
تا که پی در پی دم گرم خویش را بر آن بفشارد....
و سراب خفتگان خفته را آشفته تر سازد...
تا بدین سان بشکند دائم سکوت مرگبارم را...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتشار مطالب و نوشته های مـا با ذکر منبع و ارجاع لینک مجاز است.
mail: amin.davari@chmail.ir

پربازدیدترین ها
shobahat
مدیر تارنما

ساندیس خور

هیئتی که در آن دغدغه مبارزه با اسرائیل نباشد؛ ابن زیاد هم سینه می زند!





استاد رحیم پور ازغدی هنرمند مهم تر از بخش نامه ها و کلیشه هاست


۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 24 Bahman 90 ، 23:11
امین داوری

چرا آخوندا شطرنج رو حرام اعلام کردند


              این نرم افزار را مطالعه کنید اگر نظرتان عوض نشد فردا یک بازی شطرنج بخرید

[باورم نمیشه انقدر دین اسلام کامل باشه] بیـوگرافی شطرنج

                                                                             بسیار جالب دانلود نرم افزار موبایل java


لینک های مرتبط: چرا نمیای پیک بازی کنیم

۶ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 24 Bahman 90 ، 22:41
امین داوری

برای شما بسیار پیش آمده که از بزرگ شدن یک فرد متعجب شده باشید و همچنین آدم های بسیار زیادی را هم دیده اید، که در طول سالیان سال تغییر خاصی نمی کنند و به احتمال خیلی زیاد آدم هایی را هم دیده اید که نه تنها بزرگ نمی شوند، بلکه کوچک می شوند.
حال وبلاگ من [ساندیس خور] نه دی، جشن تولد یک سالگی اش را می گیرد.
شما با دیدن وبلاگ من چه می گویید؟
می گویید: بزرگ شده،کوچک شده ویا تغییر نکرده؟
امیدوارم بزرگ شده باشم...
در طول یک سال گذشته اتفاقات زیادی برایم به وجود آمد. در زیر به برخی از آن ها اشاره می کنم:


بدترین اتفاق سال: نابودی تمام لینک های آپلود

 
بهترین اتفاق سال: بیشتر شدن نظرات از همه طیف ها از انقلابی بگیر تا ضد انقلاب، حجتی، بهایی و حتی دوستان بی دین!


پربازدیدترین مطلب سال: امام فرمودند آب و برق مجانی خواهد شد


پرحاشیه ترین مطالب سال: انجمن حجتیه و کشتار شصت و هفت


بهترین دیدگاه مخاطبان:
نوشته شده توسط سید
یه روز یه ترکه میره جنگ میشه فرمانده، داداشش شهید میشه!
با بیسیم بهش میگن لااقل جنازه داداشتو برگردون عقب!
میگه اینا همشون داداشای من هستن ، کدومشونو برگردونم ؟

به یاد حمید و مهدی باکری

 
تاثیر گذار ترین دیدگاه مخاطبان :
نوشته شده توسط نام گم کرده ایم
سلام.برادر حقیقتا خدا قوت.وب محشری دارین با چه عنوان با مسمایی بروزید.بهتون حسودیم میشه.راست میگین والا.آره آقا جون ما ساندیس خور نظام کتک خور نظام دیوونه ی نظام اصلا خاک بر سر نظام و امام خامنه ای هستیم.دلم باز شد به خدا.سرافراز باشید در محضر خداوند وشهدا.
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 09 Dey 90 ، 22:40
امین داوری
راه کارهایی توپ واسه خوندن یه نماز با حال


+ خاک را هم قیمتی کردی...... عزیز نگاه کردم به مهر نمازم........ نوشته بود تربت اعلاء........ مال کربلا
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 07 Shahrivar 90 ، 02:28
امین داوری
حرف های لیدر بزرگ انقلاب در مورد رسالت وبلاگ نویسی

دانلود کلیپ صوتی

اینى که اصلاً این کار [غیبت] جایز است یا جایز نیست ولو به قصد اصلاح باشد، این را نمیشود به طور مطلق یک چنین چیزى را پابند شد؛ که ما بگوئیم ما چون میخواهیم در امر جامعه اصلاح کنیم، پس زیدى را، عمروى را یا یک جریانى را به طور مطلق مورد تهاجم قرار بدهیم، غیبت کنیم؛ حالا آن کسانى که این کارها را میکنند، خیلى اوقات به غیبت هم اکتفاء نمیکنند؛ خب، ملاحظه میکنید دیگر. گاهى چیزهائى را مى‌آورند که معلوم نیست حدِّ غیبت(1) بر او صادق باشد؛ شاید مصداق تهمت است، مصداق افتراء است، مصداق قول به غیر علم است، مصداق سبّ و شتم است؛ نمیشود این را گفت که اگر طرف قصد اصلاح دارد، پس بنابراین این جایز است براى او، نه؛ موارد استثناء همان مواردى است که [در کتب فقهی] ذکر شده است.
منتها باید این موارد صدق کند، احراز بشود. این خیلی مهم است. واقعاً یکى از چیزهائى که ما همه‌مان [باید توجه کنیم]، به مردم هم باید بگوئیم، یاد بدهیم که توجه بکنند این است که: به صرف توهم این که حالا این کار مصلحت دارد، دستشان را، یا قلمشان را، یا وبلاگشان را آزاد نکنند که هر چه به دهنشان آمد، آن را بگویند؛ اینجور نیست، چون وسائل مدرن امروز همه مشمول همین حکم است. یعنى خواندن وبلاگ هم مثل خواندن کاغذ است، کتاب است، نامه است، مثل شنیدن حرف است. استماع غیبت شامل همه‌ى اینها میشود؛ یعنى ملاک استماع در اینها وجود دارد مسلما. شنیدن به گوش خصوصیتى ندارد، خواندن تو نامه هم عین همان است که ما در بحث استماع این را تأکید کردیم و عرض کردیم.
خب، دوربین هم همین جور است. فرض کنید که اگر چنانچه انسان یک خطائى را از کسى دید، این را رفت با دوربین ثبت کرد، بعد آمد یک جائى نشان داد؛ این هم همان است دیگر، چه فرقى میکند؟ یعنى بایستى واقعا به اینها توجه کرد. محیط را باید محیط اخلاقى کرد. ما اگر بخواهیم جامعه را اصلاح بکنیم، این اصلاح فقط به این نیست که انسان از افراد غیبت بکند. راه‌هاى دیگرى هم وجود دارد. حالا من غیبت را عرض میکنم. فضلاً(2) از تهمت و افتراء و اینها.
بنده یک وقتى به یک مناسبتى در یک صحبت عمومى عرض کردم به مردم که قرآن کریم میفرماید: «لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون و المؤمنات بأنفسهم خیراً»؛(3) یعنی وقتى افک(4) را شنیدید چرا به همدیگر حسن‌ظن نداشتید؟ یعنى از اول رد کنید افک را. [اگر] آمدند به یک نفرى تهمت زدند، یک چیزى را گفتند – حالا یا با عنوان تهمت یا به عنوان غیبت – چرا قبول میکنید؟ ببینید این کلمه‌ى لولاى تحذیریه در قرآن و در کلام عرب خیلى معناى وسیعى دارد، فقط معنایش «چرا» نیست، که ما بگوئیم چرا این کار را نکردى. چراى با تأکید است. یعنى آه، واى، چرا؛ معناى «لولا» این است؛ تحذیریه است. {چرا} «لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون و المؤمنات بأنفسهم [خیرا]»؛ یعنی چرا به هم ظن نیک ندارید، چرا به هم حسن‌ظن ندارید. تا فوراً کسى آمد، شما بگوئید بله، احتمال درستى‌اش هم اگر بود، آدم به صورت یقین آن را بداند و نقل بکند. این درست نیست، این ممنوع است. این چیزى که امروز مورد ابتلاست در جامعه‌ى ما، از همان چیزهائى است که بایست از همین ادله‌ى غیبت بفهمیم که درست نیست؛ این وضعى که وجود دارد درست نیست. البته انتقاد منطقى، گفتن حرف صحیح اینقدر حرفهاى آشکار وجود دارد که انسان اگر ذکر آنها را بکند، اصلاً هم غیبت نیست، و میتواند انسان نقد بکند. بله مسلّم است، امروز یک جریان صحیح و حقّى در جامعه‌ى ما وجود دارد، جریانهاى باطلى هم وجود دارد که به انواع و اقسام طرق میخواهند جامعه را خراب کنند، انقلاب را منحرف کنند؛ در این شکى نیست. آدمهائى هم در رأس این جریانات هستند. چه لزومى دارد که انسان به این آدمها تهمت بزند. چه لزومى دارد که غیبت اینها را بکند. حرف آشکار اینقدر دارند؛ همان حرفهاى آشکار را بیان بکنند، تبیین بکنند، توضیح بدهند، مطلب روشن خواهد شد؛ هیچ نیازى به غیبت کردن نیست که آدم بگوید حالا ما براى اصلاح مثلا غیبت میکنیم.
بنابراین به نظر من همین ادله‌اى که در باب غیبت خواندیم، این تمام المراد را به ما نشان میدهد؛ یعنى واقعا همانى که باید بفهمیم از شرع مقدس همین را انسان میفهمد و تشخیص میدهد. باید بر طبق همین هم عمل کرد.
1) معنی غیبت، تعریف غیبت
2) تا چه رسد به
3) سوره‌ی نور، آیه 12
4) تهمت، افترا، نسبت ناروا
درس خارج فقه رهبری در تاریخ 7 دی‌ماه 1389 [در پاسخ به سؤالی پیرامون صدق غیبت در مواردی چون ذکر در نوشته، وبلاگ یا ضبط صوت و تصویر و انتقال آن]
۶ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 07 Shahrivar 90 ، 01:47
امین داوری
از امروز با یه عنوان دیگه بروز میشم ساندیس خور 

از هم سنگری های عزیزی که ما رو با عنوان قبلی لینک کرده بودند خواهشمندم که لطفن ما رو با  نام جدید بلینکند

 + منتظر نظرات خفن و با حالی که به آدم روحیه میده هم هستم 

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 26 Ordibehesht 90 ، 16:02
امین داوری