ساندیس خور

هیئتی که در آن دغدغه مبارزه با اسرائیل نباشد؛ ابن زیاد هم سینه می زند!
ساندیس خور

نمیدانم پس از مرگم چه خواهد شد...
نمی خواهم بدانم کوزه گر از خاک اندامم چه خواهد ساخت...
ولی بسیار مشتاقم...
که از خاک گلویم سوتکی سازد...
گلوم سوتکی باشد به دست کودکی گستاخ و بازیگوش...
تا که پی در پی دم گرم خویش را بر آن بفشارد....
و سراب خفتگان خفته را آشفته تر سازد...
تا بدین سان بشکند دائم سکوت مرگبارم را...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتشار مطالب و نوشته های مـا با ذکر منبع و ارجاع لینک مجاز است.
mail: amin.davari@chmail.ir

پربازدیدترین ها
shobahat
مدیر تارنما

ساندیس خور

هیئتی که در آن دغدغه مبارزه با اسرائیل نباشد؛ ابن زیاد هم سینه می زند!





۲۵۲ مطلب با موضوع «نقد» ثبت شده است

معرفت‌هایی که پای دیگ امام حسین می‌دهند، گاهی پای منبر نمی‌دهند!
کنار سفره امام حسین تلنگرهایی برای «ایجاد کادر و شبکه‌سازی» به برکت امام حسین است. اینجا به برکت امام حسین هر لحظه و هر اتفاقش سرشار از نکته و درس است...
چگونه یک غذا به دست عزاداران حسینی می‌رسد؟
مطالعه «نقش‌ها» و نیز فهم «زنجیره ارزش» آن قابل توجه و الهام‌بخش است.
مراحلی که در این «جریان» طی می‌شود:
1: باید برای آشپز مقدمات را فراهم کرد. عده‌ای نیروی «پشتیبانی» نخود و لوبیای آش را تهیه می‌کنند. نقش واحد «حمل و نقل» از همین ابتدا دیده می‌شود...
2: جناب آشپز بر اساس «محتوا» یعنی نخود و لوبیا و «نقشه راهِ» خود، دست به پخت غذا یا همان آش می‌زند.
3: دیگ غذا حاضر است. عده‌ای باید آن را «بسته‌بندی» کنند و در کاسه‌ها و «ظروف قابل ارائه مخاطب» ظرف کنند.
4: هنوز خوراک به دست عزاداران حسینی نرسیده است. هرجای این ماجرا بلنگد، غذا به اهلش نرسیده است. این‌جا نقش «توزیع» مهم می‌نماید.
البته در طول مسیر، بعضی نقش‌ها هم باید حضوری دائمی داشته باشد: مثل نقش «حمل و نقل»
***
نکته قابل توجهی که نباید فراموش کرد این است که هرچند هر لحظه این کار سرشار از «اجر و ثواب» است؛ اما کسی اینجا صرفا به ثوابش دل‌خوش نیست و به آن بسنده نمی‌کند. برای همین تا لحظه شکوهمند تقدیم غذا به عزاداران از پا نمی‌نشیند. اینجا کسی برای رفع تکلیف کار نمی‌کند و «اثربخشی» کار برایشان مهم است!
شاید من علم آشپزی ندانم! اما اگر بسته به «توان، تمایل و نیاز»، جای خود را بشناسم عملا در «خط تولید آش« نقشی ایفا خواهم کرد که از آشپز به تنهایی ساخته نیست. گاهی اجر کمک‌آشپز شدن کم از اجر آشپزی نیست!
لازم نیست همه آشپز باشند تا امام حسین از آن‌ها راضی شود؛ اصلا بعضی اگر آشپز شوند امام حسین از آن‌ها راضی نیست! چون کار را خراب می‌کنند! مهم آن است که «جایگاه» خودت را بشناسی.
***
کارهای فرهنگی نیز به یک چنین «زنجیره ارزشی» و «کادری منسجم و تشکیلاتی» محتاج است؛ تشکیلات عاشورایی!
معرفت‌هایی که پای دیگ امام حسین می‌دهند، گاهی پای منبر نمی‌دهند!
***
تو چه کمکی به آشپز در «تکمیل فرایند» پخت و پز و توزیع می‌توانی بدهی؟
پشتیبانی و پیگیری تولید محتوای آش؟
پخت آش و تولید آن؟
برنامه کردن و قالب ریزی در قالب‌های قابل ارائه به مخاطب؟
توزیع و نشر آش؟
کدام؟!
جای خودت را بشناس!
***
جا دارد از خود سؤال کنیم: به برکت عاشورای امام حسین و امور هیأتشان و پای دیگ و سر سفره پر روزیشان چقدر تشکیلاتی‌تر شده‌ایم؟
سید علی اصغر علوی

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 09 Aban 95 ، 11:38
امین داوری

چند وقتی است متاسفانه در شبکه های اجتماعی و فضای مجازی فتوایی منتسب به حضرت آیت الله  مکارم نشر می شود و از آن تاسف بار حرص دوستان خودی برای بازنشر گسترده تر آن است. فتوایی درباره کشف حجاب …
بنده هر بار که این فتوا را در کانالها و گروهها دیدم بلافاصله حذف کردم نه به جهت آن که این فتوا را قبول نداشته یا انتسابش به معظم له را انکار کنم بلکه به دو دلیل:
اولا اختلاف فتاوای فقها امری طبیعی و مرسوم است و چیز جدیدی نیست پس چرا در بین این همه مساله اختلافی فتوای جواز کشف حجاب اینقدر مورد توجه و توزیع واقع شده است؟ آیا عاقلی در بین ما نیست که به این نکته دقت کند؟!

دوم از همان ابتدا واضح بود که همان جریان مرموزی که این فتوا را مخابره و اصرار هم دارد که نشر دهید! بعد از شیوع این فتوا، استفتای همین مساله را از مقام معظم رهبری نشر خواهد داد که حاصل آن مخالفت آقا با کشف حجاب به بهانه تحصیل است تا دو هدف شوم را با هم بزند؟

هدف اول القای اختلاف مراجع با رهبری در موضوعاتی که بوی امور مهم امت را می دهد و اینکه رهبری به اندازه یک مرجع معمولی هم به روز و آگاه به مصالح و مقتضیات زمان نیست!

دوم زیر سوال بردن ضرورت و استحکام حکم حجاب در نظر عوام با این نرفند که پس حجاب هم برای همیشه و همه شرایط لازم نیست و حتی در برابر مصالح درجه پایینی مثل تحصیل قابل حذف است!

بیدارباشید

دقیقا در هفته عفاف و حجاب این فتوا منتشر میشود….

از سوی دفتر معظم له منتشر شد: توضیحی در مورد فتوای حجاب دختران در خارج برای تحصیل

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 09 Tir 95 ، 22:30
امین داوری

"در یک حفاری گاز طبیعی در عربستان سعودی اجسادی از قوم عاد و ثمود پیدا شد .
طول دست این اجساد به بلندی یک درخت است.
و به قوم عاد تمکین و قوتی دادیم که شما را چنان ندادیم و با آنکه بر آنها چشم و گوش و قلب درک کننده قرار دادیم، هیچ یک از آنها را از عذاب نرهانید… سوره احقاف 26
ندیدی که خدای تو با قوم عاد چه کرد؟
قومی که دارای قامتهای ستون آسا بودند و نظیر آنها از لحاظ قدرت بدنی در هیچ جای دنیا خلق نشده بود. سوره فجر 6-7-8"

پاسخ شایعه
1. در این تصاویر اجسادی دیده نمی شوند بلکه تنها چند اسکلت قابل مشاهده است که از نظر علمی نیز نه تنها اجساد ، بلکه اسکلتها نیز قاعدتا باید تجزیه شده باشند مگر در شرایط خاص محیطی که در متن هیچ اشاره ای به مکان آن نشده است. اگرچه عظیم الجثه بودن این اقوام ، بر اساس آیات و روایات صحیح است.  .
shayeaat.ir/extrapage/skeletons
2. این تصاویر واقعی نبوده و به قوم عاد و ثمود تعلق ندارند! بلکه توسط برنامه های ویرایش تصویر تولید شده و از آرشیو سایت "worth1000" نشأت گرفته اند !
3. سایت "worth1000.com" متعلق به موسسه استرالیایی "DesignCrowd" می باشد که برگزار کننده مسابقات خلاقیت و مهارت در رشته های ویرایش عکس و طراحی پوستر و ... میان هنرمندان سراسر جهان است.
www.worth1000.com/legal/terms
4. تصویر اول در لینک با نام "اجداد غول آسا" در تاریخ 26/10/2008 درج شده و در مسابقه "جایزه فتوشاپ با موضوع ناهنجاری های باستان شناسی" حائز مقام پنجم شد.
www.worth1000.com/contests/21542/archaeological-anomalies-12
5. تصویر دوم در لینک با نام "تاریخ کشف شد" در تاریخ 14/8/2011 درج شده و در بخش "اهمیت ابعاد" حائز جایگاه سوم شد.
www.worth1000.com/contests/27512/size-matters-4
6. تصویر سوم در لینک با نام "غول ها" در تاریخ 2/10/2002 درج شده و در بخش "ناهنجاری های باستان شناسی" مقام سوم را کسب کرد.
www.worth1000.com/contests/447/archaeological-anomalies-2
7. شایعات گوناگونی بر مبنای این تصاویر منتشر شده که وجه اشتراک همگی ، وجود اسکلتهای غول پیکر در کنار انسانهای معمولی است .در این شایعات از سایر تصاویر تولیدی و آرشیوی این سایت نیز استفاده شده که هیچ یک واقعی نیستند .
shayeaat.ir

۶ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 31 Shahrivar 94 ، 11:37
امین داوری

آیا این متن واقعی ست


آیا سگ نجس است...
در ایران باستان مردم در خانه های خودشان سگ نگه میداشتن . بعد از حمله اعراب به ایران سگها نگهبانهای خانه ها بودند و جلوی تهاجم اعراب به خانه و ناموس مردم را میگرفتند .

اعراب از سادگی مردم ایران استفاده کردند و فتوای دادن که سگ نجسه و اگر در خانه باشه تا هفت خانه اینطرف و آنطرف فرشته ای نمیاد و برکت از آن خانه میره و بعد از این فتوا مردم باور کردن و اعراب به جان و مال و ناموس ایرانیها تجاوز کردند و از آن به بعد در ایران باب شد که سگ نجس است!

در صورتی که در قران در سوره کهف خداوند سگ را همراه انسان نشان داد و فرمود که سگ همراه اصحاب کهف خوابید و بیدار شد و با آنها مرد . بیاید بیدار باشیم و نسبت به خرافات که بما القا شده با دید بهتر نگاه کنیم و آگاه باشیم . همه آدم ها ظرفیت بزرگ شدن را ندارند، اگر بزرگشان کنیم گم می شوند و دیگر نه شما را می بینند و نه خودشان را. بیاییم به اندازه آدم ها دست نزنیم..... "

پاسخ شایعه بالا

1. این مطلب در هیچ منبع معتبری یافت نشد و تناقضات عجیب متن شبهه ، به تنهایی موجب بطلان آن است !

2. دو ایراد عقلانی در متن :
* آیا برای دفع تجاوز ادعا شده ، توان و غیرت ایرانیان از سگها کمتر بوده است ؟!
* با فرض قبول مطلب ، آیا ایرانیان پس از این اتفاق متوجه فریب اعراب نشدند و ساده لوحانه ماجرای فریب خود را پذیرفته و ادامه دادند ؟!

3. سگ نجس است ، اما اسلام برای برخی کارها همچون نگهبانی ، شکار اجازه استفاده داده و خرید و فروش این نوع سگ هم به علت استفادۀ عقلایی که دارد، در اسلام مجاز شمرده شده است.
http://www.porseman.org/q/show.aspx?id=102378

4. در قرآن، سخن از سگ اصحاب کهف آمده اما تجلیلی از آن سگ بیان نشده است !
"و سگ آنها دستهاى خود را بر دهانه غار گشوده بود (و نگهبانى مى‏ کرد)"
http://www.soalcity.ir/node/1916

5. نجس بودن سگ در روایات معتبری آمده ، از جمله :
ابی سهیل از امام صادق (ع) پرسید در مورد سگ، که حضرت سه بار فرمودند: "سگ نجس است"
http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa4155

6. یقینا خود متن شبهه ، مصداق بارز خرافه ایست که نویسنده در پایان متن ، هشدار به مراقبت از آن داده است !
  http://shayeaat.ir

۶ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 15 Tir 94 ، 22:47
امین داوری

👈 دیدگاه پرفسور هانرى کربن اسلام شناس معاصر فرانسوى درمورد قرآن و حضرت محمد ص:

↩ اگر اندیشه محمد (ص) خرافى بود و اگر قرآن او وحى الهى نبود هرگز جرأت نمى‏ کرد بشر را به علم دعوت کند. هیچ بشرى و هیچ طرز فکرى به اندازه محمد و قرآن به دانش دعوت نکرده‏ اند تا آن جا که در قرآن نهصد و پنجاه بار از علم و فکر و عقل سخن به میان آورده است.
 
منبع:
نظریه دانشمندان جهان درباره قرآن و محمد (ص)، ص 36؛
قرآن و دیگران، ص 14؛
پنجگام، ص 190؛
طبقات مفسران شیعه، ج 1، ص 174؛
اعترافات دانشمندان بزرگ جهان، ص 110؛
اسلام از دیدگاه دانشمندان غرب، ص 51

۹ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 31 Ordibehesht 94 ، 23:07
امین داوری

روز معلم هرساله در ایران در تاریخ 12 اردیبهشت برگزار می‌گردد. تاریخچه نامگذاری این روز چیست؟
خوب است بدانیم که این روز به یادبود کشته شدن یک معلم جوان به نام «ابوالحسن خانعلی» معلم 29 ساله‌ و دانشجوی مقطع دکترای فلسفه‌ی دانشگاه تهران در سال 1340، روز معلم نام گذاری شده است.


تاریخ این حادثه را چنین روایت می‌کند:

    “در جلسه روز یکشنبه دهم اردیبهشت ماه سال 1340، «جهانشاه صالح» وزیر فرهنگ، لایحه «اشل حقوقی جدید فرهنگیان» را تقدیم مجلس شورای ملی کرد. انتشار خبر بردن لایحه به مجلس، واکنش معلمان به خصوص دبیران دبیرستان‌ها را برانگیخت، آنها به مبالغ پرداختی و قوانین دستمزد معلمان اعتراض داشتند. تعدادی از معلمان شهر تهران به دعوت «باشگاه مهرگان» که ریاست آن با «محمد درخشش» بود، برای اعتراض به لایحه اشل حقوقی از صبح روز سه‌شنبه 12 اردیبهشت با اعلام اعتصاب، کلیه مدارس تهران را تعطیل کردند و از اوایل صبح دسته دسته به میدان بهارستان رفته و جلوی مجلس جمع شدند. جمعیت هر لحظه افزوده می‌شد. پس از مدتی اولین برخورد صورت گرفت. دقایقی بعد معلمان با پیکر خونین سه معلم روبرو شدند. دو نفر توسط نیروهای لباس شخصی توسط چاقو زخمی شده بودند و یک نفر از ناحیه سر مورد اصابت گلوله قرار گرفته بود. «سرگرد شهرستانی»، رییس وقت کلانتری با اسلحه کمری خود به سر معلمی به ‌نام خانعلی شلیک کرده بود. پیکر خانعلی بر روی دست معلمان با شعار «کشتند یک معلم» به بیمارستان بازرگانان منتقل شد. اقدامات پزشکان موثر واقع نشد و وی جان باخت. موج اعتراضات و انزجار از این حادثه سراسر کشور را فرا گرفت و مدارس تعطیل شد.
    در روز 15 اردیبهشت‌ماه، شریف امامی در حالی که برخی نمایندگان مجلس درصدد استیضاح او بودند به حالت قهر مجلس را ترک کرد و بعدازظهر‌‌‌‌ همان روز استعفانامه خود را به دربار فرستاد. شاه با استعفای او موافقت کرد و فردای آن روز «علی امینی» را مامور تشکیل کابینه کرد.
    در اجتماع بزرگ معلمان در 18 اردیبهشت ماه، معلمان با صدور قطعنامه‌ای روز 12 اردیبهشت‌ماه را به یادبود اعتصاب موفقیت‌آمیز معلمان و کشته شدن معلم مرحوم خانعلی «روز معلم» اعلام کردند و مقرر شد که در این روز همه ساله کلیه مدارس و مؤسسات فرهنگی در سراسر کشور تعطیل شوند و مراسم خاصی توسط معلمان اجرا شود. این مراسم فقط چندسال به صورت رسمی اجازه برگزاری پیدا کرد.”

    سالها بعد آیت‌الله مرتضی مطهری در 11 اردیبهشت 1358 ترور شد. در بسیاری از رسانه ها در آن سال روز معلم به یادبود این اتفاق منسوب شد و حتی گاهی بعضی از نشریات و سایتها به اشتباه تاریخ ترور آیت‌الله مطهری را 12 اردیبهشت نوشته و روز معلم را به آن منسوب می‌کنند.

gomaneh.com

۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 16 Ordibehesht 94 ، 08:25
امین داوری