دغدغه های دینداری در جامعه امروز

• واقعیت داشتن یا نداشتن دختری به نام رقیه
• شاهدباز و منحرف جنسی و کافر بودن یا نبودن شمس تبریزی و مولوی و دیگر عرفا
• ولادت (امام‌کاظم) یا شهادت (امام‌حسن) بودن هفتم صفر
• برهنه‌شدن یا نشدن حین سینه‌زنی
• زیادکردن یا نکردن مناسبت‌های عزاداری
• استحباب یا حرمت قمه‌زنی
• اسلامی بودن یا نبودن طب سنتی 

این‌ها و نظایر این‌ها عمده‌ترین محورهای مباحثات و مجادلاتی است که در محافل علمی و مذهبی جامعه در این ماه‌ها و سال‌ها جریان داشته و دارد.
 آیا برای نشان‌دادن ابتذال در فکر دینی و در مسیر انحطاط بودن یک جامعه نشانه‌های آشکارتری لازم است؟... 

محسن حسام مظاهری

از امروز آنلاین خواهم بود

سلام و عرض ادب و احترام | خیلی وقت می شود که از این فضا دور شدم، نمی دانم چه شد و چرا اینطور شد، ولی هر چه بود احتمالا حکمتی داشت.

البته بیکار هم ننشستم، موفق به انجام کارهایی شدم که آرام آرام از همین جا صدایش در خواهد آمد!

خیلی دوست دارم دوباره بیایم پای کار، و اگر خدا کمک کند قصد کرده ام از امروز، باز وب نویسی را ادامه دهم.

بدین جهت سخت محتاج دعایتان هستم

امین داوری

پی نوشت:

1. پست تشکیلات عاشورایی را که امروز گذاشتم، حتما بخوانید، نمی دانم چرا خیلی دوستش دارم!

2. چند ماهی میشود که سرمان گرم است به یک کانال در تلگرام | اگر دوست داشتید نگاهی بیاندازید.

لینک کانال در تلگرام

تشکیلات عاشورایی

معرفت‌هایی که پای دیگ امام حسین می‌دهند، گاهی پای منبر نمی‌دهند!
کنار سفره امام حسین تلنگرهایی برای «ایجاد کادر و شبکه‌سازی» به برکت امام حسین است. اینجا به برکت امام حسین هر لحظه و هر اتفاقش سرشار از نکته و درس است...
چگونه یک غذا به دست عزاداران حسینی می‌رسد؟
مطالعه «نقش‌ها» و نیز فهم «زنجیره ارزش» آن قابل توجه و الهام‌بخش است.
مراحلی که در این «جریان» طی می‌شود:
1: باید برای آشپز مقدمات را فراهم کرد. عده‌ای نیروی «پشتیبانی» نخود و لوبیای آش را تهیه می‌کنند. نقش واحد «حمل و نقل» از همین ابتدا دیده می‌شود...
2: جناب آشپز بر اساس «محتوا» یعنی نخود و لوبیا و «نقشه راهِ» خود، دست به پخت غذا یا همان آش می‌زند.
3: دیگ غذا حاضر است. عده‌ای باید آن را «بسته‌بندی» کنند و در کاسه‌ها و «ظروف قابل ارائه مخاطب» ظرف کنند.
4: هنوز خوراک به دست عزاداران حسینی نرسیده است. هرجای این ماجرا بلنگد، غذا به اهلش نرسیده است. این‌جا نقش «توزیع» مهم می‌نماید.
البته در طول مسیر، بعضی نقش‌ها هم باید حضوری دائمی داشته باشد: مثل نقش «حمل و نقل»
***
نکته قابل توجهی که نباید فراموش کرد این است که هرچند هر لحظه این کار سرشار از «اجر و ثواب» است؛ اما کسی اینجا صرفا به ثوابش دل‌خوش نیست و به آن بسنده نمی‌کند. برای همین تا لحظه شکوهمند تقدیم غذا به عزاداران از پا نمی‌نشیند. اینجا کسی برای رفع تکلیف کار نمی‌کند و «اثربخشی» کار برایشان مهم است!
شاید من علم آشپزی ندانم! اما اگر بسته به «توان، تمایل و نیاز»، جای خود را بشناسم عملا در «خط تولید آش« نقشی ایفا خواهم کرد که از آشپز به تنهایی ساخته نیست. گاهی اجر کمک‌آشپز شدن کم از اجر آشپزی نیست!
لازم نیست همه آشپز باشند تا امام حسین از آن‌ها راضی شود؛ اصلا بعضی اگر آشپز شوند امام حسین از آن‌ها راضی نیست! چون کار را خراب می‌کنند! مهم آن است که «جایگاه» خودت را بشناسی.
***
کارهای فرهنگی نیز به یک چنین «زنجیره ارزشی» و «کادری منسجم و تشکیلاتی» محتاج است؛ تشکیلات عاشورایی!
معرفت‌هایی که پای دیگ امام حسین می‌دهند، گاهی پای منبر نمی‌دهند!
***
تو چه کمکی به آشپز در «تکمیل فرایند» پخت و پز و توزیع می‌توانی بدهی؟
پشتیبانی و پیگیری تولید محتوای آش؟
پخت آش و تولید آن؟
برنامه کردن و قالب ریزی در قالب‌های قابل ارائه به مخاطب؟
توزیع و نشر آش؟
کدام؟!
جای خودت را بشناس!
***
جا دارد از خود سؤال کنیم: به برکت عاشورای امام حسین و امور هیأتشان و پای دیگ و سر سفره پر روزیشان چقدر تشکیلاتی‌تر شده‌ایم؟
سید علی اصغر علوی

هویت روحانی پشت سر ترامپ

فردی که با لباس روحانیون شیعه پشت سر ترامپ ایستاده "محمد الحاج حسن" نام دارد و لبنانی است.
وی از مخالفان حزب الله لبنان و خط مقاومت است و گرایش شدیدی به جریان 14مارس لبنان دارد تا جایی که این جریان وابسته به عربستان، سخنان او را در برابر حزب الله، در سایت خود منتشر می کند!
محمد الحاج با حضور در برنامه تبلیغاتی دونالد ترامپ در شهر دیترویت میشیگان، از این کاندیدای جمهوری خواه حمایت کرده است.

فتوایی که با هدفی عجیب نشر داده می شود

چند وقتی است متاسفانه در شبکه های اجتماعی و فضای مجازی فتوایی منتسب به حضرت آیت الله  مکارم نشر می شود و از آن تاسف بار حرص دوستان خودی برای بازنشر گسترده تر آن است. فتوایی درباره کشف حجاب …
بنده هر بار که این فتوا را در کانالها و گروهها دیدم بلافاصله حذف کردم نه به جهت آن که این فتوا را قبول نداشته یا انتسابش به معظم له را انکار کنم بلکه به دو دلیل：
اولا اختلاف فتاوای فقها امری طبیعی و مرسوم است و چیز جدیدی نیست پس چرا در بین این همه مساله اختلافی فتوای جواز کشف حجاب اینقدر مورد توجه و توزیع واقع شده است؟ آیا عاقلی در بین ما نیست که به این نکته دقت کند؟!

دوم از همان ابتدا واضح بود که همان جریان مرموزی که این فتوا را مخابره و اصرار هم دارد که نشر دهید! بعد از شیوع این فتوا، استفتای همین مساله را از مقام معظم رهبری نشر خواهد داد که حاصل آن مخالفت آقا با کشف حجاب به بهانه تحصیل است تا دو هدف شوم را با هم بزند؟

هدف اول القای اختلاف مراجع با رهبری در موضوعاتی که بوی امور مهم امت را می دهد و اینکه رهبری به اندازه یک مرجع معمولی هم به روز و آگاه به مصالح و مقتضیات زمان نیست!

دوم زیر سوال بردن ضرورت و استحکام حکم حجاب در نظر عوام با این نرفند که پس حجاب هم برای همیشه و همه شرایط لازم نیست و حتی در برابر مصالح درجه پایینی مثل تحصیل قابل حذف است!

بیدارباشید

دقیقا در هفته عفاف و حجاب این فتوا منتشر میشود….

از سوی دفتر معظم له منتشر شد: توضیحی در مورد فتوای حجاب دختران در خارج برای تحصیل

شما باشید شکـ نمی کنید

از آبان تا فروردین حدود 5 ماهـ وبلاگ بنده فیلتر میشود، بدون حتی یک تذکر قبلی

حالا از این گذشته جالبی کار اینجاست که سامانه بلاگ علت مسدودکردن وبلاگ رو کمیته فیلترینگ اعلام می کنه ولی وقتی به کمیته فیلترینگ مراجعه می کنی فیلترینگ این وبلاگ رو اصلا فیلتر نمی دونه! و تو خود حدیث مفصل بخوان از این اعجاب...
و در ادامه 5 ماه درخواست توضیح علت از بلاگ بیان و 5 ماه جواب ندادن حتی به صورت تلفنی...

تا اینکه در 9 فروردین 95 وبلاگ بنده بدون هیچ توضیحی از مسدود شدن خارج و به صورت عمومی قابل دسترس می شود.
پی نوشت:
خالی از لطف نیست که بدانید ترکش های فیلترینگ برای دومین بار است که به ما اصابت می کند، البته خوبی بار اول این بود که حد اقل می دانستیم که علت فیلتر شدن زیر سئوال بردن نظام! می باشد.