ساندیس خور

هیئتی که در آن دغدغه مبارزه با اسرائیل نباشد؛ ابن زیاد هم سینه می زند!
ساندیس خور

نمیدانم پس از مرگم چه خواهد شد...
نمی خواهم بدانم کوزه گر از خاک اندامم چه خواهد ساخت...
ولی بسیار مشتاقم...
که از خاک گلویم سوتکی سازد...
گلوم سوتکی باشد به دست کودکی گستاخ و بازیگوش...
تا که پی در پی دم گرم خویش را بر آن بفشارد....
و سراب خفتگان خفته را آشفته تر سازد...
تا بدین سان بشکند دائم سکوت مرگبارم را...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتشار مطالب و نوشته های مـا با ذکر منبع و ارجاع لینک مجاز است.
mail: amin.davari@chmail.ir

پربازدیدترین ها
shobahat
مدیر تارنما

ساندیس خور

هیئتی که در آن دغدغه مبارزه با اسرائیل نباشد؛ ابن زیاد هم سینه می زند!





۳۸۲ مطلب توسط «امین داوری» ثبت شده است

ادعای زیر را ببینید:  

‫‏محمدحسین‌هیکل‬ گفت: عرب شدیم چون که ما فردوسی نداشتیم!

نام درست این فرد “محمد حسنین هیکل” است.  

او ویراستار روزنامه الاهرام و دوست صمیمی ‫‏جمال‌عبدالناصر‬ از روسای جمهور پان‌عرب مصر بود. جمال عبدالناصر اولین شخصیت عرب بود که از عنوان “خلیج ال. عربی” استفاده و آن را تبلیغ کرد و محمد هیکل “سر منفصل ناصر” یا مرکز تفکرات و ایده های او بود:      

بنابراین جدا از بی‌پایه بودن این نقل قول، از دوست صمیمی جدی‌ترین طرفدار زبان عربی چنین سخنی بعید است.  

این گفته هیچ منبع موثقی ندارد و تمام جستجوها به وبلاگ ها و پیج‌های زرد فارسی میرسد. در یکی دو مورد هم در سایت هایی گمنام نقل قول شده که باز نویسنده ایرانی و منبع این نقل قول نامشخص است. در وبسایت یک موزه در انگلیس هم این جمله آمده اما مشخص نیست منسوب به کیست.  

این جمله شاید اولین بار توسط علی جواهرکلام از روزنامه نگاران سال های 20 و 30 نقل شده که آنرا در قالب خاطره ای در یک مهمانی خصوصی شبانه نقل کرده و هیچ مدرکی این خاطره را تایید نمیکند.  

محمدصادق خرازی گرچه او را دوست‌دار ایرانیان می داند اما نوشته است:  

”هیکل میراث خوار دوران ایدئولوژی ناصری است؛ یعنی طرز فکری که از سوی جمال عبدالناصر تبلیغ می شد؛ چه در ارتباط با ناسیونالیسم عربی و چه از نقطه نظرات چپ و سوسیالیستی (اشتراکی) عربی.”  

پ.ن : فایده این ادعا چیست؟ نکوداشت فردوسی یا توهین به نژاد و زبانی دیگر؟ فردوسی شاعر بلندآوازه و بزرگ ایرانی‌ست که برای زنده نگاه داشتن زبان فارسی رنج بسیار برده است. نامش را با تحریف تاریخ و نژادپرستی نیالاییم.

gomaneh

۹ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 14 Khordad 93 ، 18:12
امین داوری
مقام علمی و جایگاه بالای فقهی حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای مسئله ای است که در چند سال گذشته مورد تأیید بسیاری از فقها و دیگر مراجع قرار گرفته است. در 11 آذر ماه سال 1373 مرجعیت ایشان رسماً توسط جامعه مدرسین حوزه علمیه قم که مرکب از جمعی از علما و اساتید حوزه است، اعلام شد.

از قدیم الایام معمولاً "اجازه اجتهاد" به عنوان سنتی در تأیید توانایی اجتهاد و مرجعیت حوزویان توسط دیگر فقها و مراجع به کار گرفته می‌شد. بر همین اساس بعد از اعلام مرجعیت آیت الله خامنه ای نیز بسیاری از علما و فقها به مراتب اجتهاد و مرجعیت ایشان اشاره کردند که به بررسی این موارد می پردازیم:


بیانیه جامعه مدرسین و جامعه روحانیت مبارز

بعد از وفات حضرت آیت الله اراکی، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بعد از برگزاری جلسات متعدد، با صدور بیانیه ای در تاریخ 11 آذر ماه سال 1373 اسامی حضرات آیاتی که واجد شرایط مرجعیت هستند را اعلام کرد. در این بیانیه آمده است: «موضوع‌ مرجعیت‌ از اعظم‌ مسائلی‌ است‌ که‌ نمی‌تواند از مصالح‌ مسلمین‌ و استقلال‌ و عظمت‌ آنان‌ جدا و منفک‌ باشد و یا بدون‌ توجه‌ به‌ دسیسه‌ها و توطئه‌های‌ کفر و استکبار بر ضد اسلام‌ مورد بررسی‌ و امعان‌ نظر قرار گیرد. لذا جامعه‌ مدرسین‌ حوزه‌ علمیه‌ قم‌ در جلسات‌ متعدد این‌ موضوع‌ را مورد بحث‌ و تبادل‌ نظر قرار داد تا اینکه‌ در جلسه‌ مورخ‌ جمعه‌ ۷۳/۹/۱۱ به‌ این‌ نتیجه‌ رسید که‌ حضرات‌ آیات‌ آقایانی‌ که‌ ذیلاً نامشان‌ یاد می‌شود واجد شرایط‌ مرجعیت‌ می‌باشند و تقلید از هر کدام‌ آنان‌ جایز است‌. والله‌ العالم‌: ۱ـ حضرت‌ آیت‌الله‌ حاج‌ شیخ‌ محمد فاضل‌ لنکرانی‌ ، ۲ـ حضرت‌ آیت‌الله‌ حاج‌ شیخ‌ محمد تقی‌ بهجت‌، ۳ـ حضرت‌ آیت‌الله‌ حاج‌ سیدعلی‌ خامنه‌ای‌ (مقام‌ معظم‌ رهبری‌)، ۴ـ حضرت‌ آیت‌الله‌ حاج‌ شیخ‌ حسین‌ وحید خراسانی‌، ۵ـ حضرت‌ آیت‌الله‌ حاج‌ شیخ‌ جواد تبریزی‌، ۶ـ حضرت‌ آیت‌الله‌ حاج‌ سید موسی‌ شبیری‌ زنجانی‌، ۷ـ حضرت‌ آیت‌الله‌ حاج‌ شیخ‌ ناصر مکارم‌ شیرازی‌ دامت‌ برکاتهم‌.»

هم زمان جامعه روحانیت مبارز هم در بیانیه ای فقهایی که تقلید از آنها صحیح و مبری الذمه را اعلام کرد که نام آیت الله خامنه‌ای نیز در بیانیه جامعه روحانیت مبارز به عنوان یکی از مراجع جایز التقلید ذکر شده بود...

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 14 Khordad 93 ، 18:01
امین داوری

شیرازی ها

افشاگری پیرامون پشت پرده برخی شبکه های ماهواره ای و جریانات تفرقه افکن


 دانلود کلیپ صوتی 22.9 مگابایت

 

پی نوشت:

...خوب فهمیدند که اگر در دنیاى اسلام مذاهب اسلامى گریبان یکدیگر را بگیرند و کشمکش با همدیگر را شروع کنند، رژیم غاصب صهیونیست نفس راحتى خواهد کشید؛ این را خوب فهمیدند، درست فهمیدند؛ لذا از یک طرف گروه‌هاى تکفیرى را به راه مى‌اندازند که نه فقط شیعه را تکفیر کنند، بلکه بسیارى از فِرق اهل سنّت را هم تکفیر کنند؛ از آن طرف هم یک عدّه مزدور را به راه بیندازند که براى این آتش هیمه فراهم کنند، بنزین روى آتش بریزند؛ که مى‌بینید، میشنوید، یا خبر دارید. وسائل ارتباط جمعى و رسانه در اختیار اینها میگذارند؛ در کجا؟ در آمریکا! در کجا؟ در لندن! آن تشیّعى که از لندن و از آمریکا بخواهد براى دنیا پخش بشود، آن تشیّع به درد شیعه نمیخورد... رهبر انقلاب

لینک مرتبط: دانلو کلیپanti وحدت

۱۹ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 21 Ordibehesht 93 ، 12:31
امین داوری

عملیات بسیار پیچیده دو سرباز اسرائیلی!

ببینید و بخندید!

 دریافت کلیپ تصویری 13.2 مگابایت

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 15 Ordibehesht 93 ، 13:01
امین داوری
تحریف‌شناسی عاشورا [نقدی بر کتاب حماسه‌ی حسینی] نوشتة علامه جعفر مرتضی عاملی 
پیشگفتار 
متن حاضر ترجمه‌ی خلاصه ای از کتاب «کربلا فوق الشبهات» نوشته‌ی علامه جعفر مرتضی عاملی است که المرکز الاسلامی للدراسات (بیروت) نسخه عربی آن را منتشر کرده است. و ترجمه فارسی آن نیز با عنوان تحریف‌شناسی عاشورا [نقدی بر کتاب حماسه‌ی حسینی] در ایران به چاپ رسیده است.

آن‌چه این کتاب به آن می‌پردازد شناخت تحریفات واقعی حادثه‌ی عاشورا و تفکیک آن از تحریفات غیرواقعی است؛ نویسنده معتقد است که افسانه‌ها و مطالب دروغین که در تاریخ عاشورا وارد شده، اندک و شایان تأمل است؛ اما بسیاری از مطالبی که در کتاب «حماسه‌ی حسینی» با عنوان تحریفات از آن نام‌برده شده، در صف افسانه‌ها و مطالب دروغین جای نمی‌گیرد و با اندک تأمل و تفحص احتمال صادق بودن آن آشکار می‌شود. دیگر این‌که نویسنده، نسبت دادن کتاب «حماسه‌ی حسینی» به شهید مطهری رحمه‌الله را نمی‌پذیرد و آن‌ را حاوی دیدگاه‌های قطعی و نهایی او نمی‌داند؛ از این‌رو نقدهای خود بر آن کتاب را نوعی دفاع از آن شهید والامقام می‌داند...
۸ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 30 Farvardin 93 ، 13:09
امین داوری

چندی پیش انتشار بخشی از سخنان استاد رائفی پور در فضای مجازی با عنوان: <در راهپیمایی اربعین، نمک غذا را از آب خشک کرده جوراب زائران امام حسین تهییه می کنند>  موجب بحث های زیادی در بین کاربران، خصوصا کاربران سایت های ضد انقلاب شد.

ایشان در این سخنرانی می فرمایند:

«... به خدا چیزهایی را از راهپیمایی اربعین (کربلا) شنیدم که نمی‌توانم بگویم... یعنی تا آنجا نباشی باور نمی‌کنی... چطور برای برخی باورپذیر نیست؟ یعنی چی، یعنی هیچ مریضی دیگر روی زمین نیست؟ برید این راهپیمایی را امتحان کنید... تا آنجا نباشی باور نمی‌کنی که این‌ها نمک غذایشان در طول سال چیست؟ آب خشک کرده جوراب زائرای امام حسین... جورابا رو با آب می‌شورند و خشک می‌کنند، تهش یک چیزی می‌ماند. آن را می‌سابند و به عنوان نمک روی غذایشان می‌ریزند...»

ویدئو حاوی این سخنان بصورت گسترده در سایت های معاند و ضد انقلاب مورد استقبال قرار گرفت و واکنش های زیادی را در جهت تمسخر این عقاید برانگیخت، در اینکه دستندرکاران این سایت ها خود هیچ اعتقادی به امام حسین علیه السلام و اعتقادات و باورهای مردم ندارند شکی نیست...

 ولی آنچه بنظرم مهمتر است آن است که، ما نباید با دفاع بد خود از حقیقتی همچون امام حسین علیه السلام دشمن را در تهییه خوراک فکری یاری دهیم.

سئوال اینجاست که این سخنان حتی در صورت درستی چقدر می تواند به مستحکم تر شدن ایمان و اعتقادات مردم درباره عاشورا و امام حسین علیه السلام کمک کند و یا اصلا چنین کارهایی درست است یا خیر؟ و اصولا در فضایی که طبقه بندی مخاطبین دیگر معنایی ندارد و به راحتی هر چیزی در جلوی چشمان نامحرمان قرار می گیرد، خط قرمز ها کجا و چگونه باید رعایت گردد.

۳۶ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ 25 Farvardin 93 ، 12:13
امین داوری